207 – Сообщается, что ′Абдуллах ибн ′Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом, сказал: «В качестве миката для жителей Медины пророк, да благословит его Аллах и приветствует, опреде-лил Зу-ль-Хулейфу, для жителей Шама — аль-Джухфу, для жителей Неджда — Карн аль-Маназиль, а для жителей Йемена — Йалямлям. (Вышеупомянутые микаты) предназначены для тех, кто живёт непосредственно в этих местах, и для (людей) из других мест, проезжающих через (эти места) с целью совершения хаджжа или умры. Для живущих (к Мекке) ближе (микатом должно служить) то место, где они наденут ихрам, а жителям Мекки (ихрам следует надевать) в самой Мекке». — [аль-Бухари, 1524, 1526, 1529, 1530, 1845; Муслим, 1181].

208 – Сообщается со слов ′Абдуллаха ибн ′Умара, да будет доволен Аллах им и его отцом, что посланник Аллаха, да благословит его Ал-лах и приветствует, сказал: «Жители Медины входят в ихрам в Зу-ль-Хулейфе, жители Шама – в Джухфе, жители Неджда – в Карн (аль-Маназиль)».

Сказал ′Абдуллах ибн ′Умар: «До меня также дошло, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: ″А жители Йемена входят в ихрам в Йалямляме″». — [аль-Бухари, 1525; Муслим, 1182].