181 – Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что однажды Хамза ибн ‘Амр аль-Аслями, который много постился, спросил пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Следует ли мне поститься в пути?» — (на что) он ответил: «Если хочешь, постись, а если хочешь, не постись». — [аль-Бухари, 1943; Муслим, 1121].

182 – Сообщается, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: «Мы часто находились в пути вместе с пророком, да благословит его Аллах и да приветствует, и постившийся не порицал несоблюдавшего пост, а несоблюдавший пост – постившегося». — [аль-Бухари, 1947; Муслим, 1118].

183 – Сообщается, что Абу-д-Дарда, да будет доволен им Аллах, сказал: «Однажды, во время рамадана мы двинулись в путь вместе с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в такой жаркий день, что человек из-за сильной жары вынужден был прикрывать голову рукой, и среди нас не было постящихся, если не считать пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и ′Абдуллаха ибн Рауахи». — [аль-Бухари, 1945; Муслим, 1122].

184 – Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который находился в пути, увидел толпу людей, (собравшихся вокруг одного) человека и закрывавших его от солнца, и спросил: “Что происходит?” (Люди) ответили: “Он постится”, (и тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “Пост во время путешествия не от благочестия”». — [аль-Бухари, 1946; Муслим, 1115].

А в версии, приводимой Муслимом, сказано: «Вам следует придерживаться облегчений, дарованных вам Аллахом». — [Муслим, 1115].

185 – Сообщается, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды, когда) мы с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, были в пути, некоторые из нас постились, а некоторые – нет. Мы остановились на привал, а день был жарким. Мы могли найти тень, только закрываясь от солнца собственной одеждой, а некоторые закрывались от солнца руками. Тогда постящиеся сели (от бессилия), а те, кто не соблюдал пост, встали, (чтобы заняться делами). Они начали разбивать палатки и поить верховых животных. Тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Сегодня непостившимся досталась (вся) награда”». — [аль-Бухари, 2890; Муслим, 1119].

186 – Сообщается, что ′Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Случалось так, что я должна была возмещать дни поста, [пропущенные] в рамадане, но возмещать их я могла только в ша’бане». — [аль-Бухари, 1950; Муслим, 1146].

187 – Сообщается со слов ′Аишы, да будет доволен ею Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если человек скончался, не возместив (обязательный) пост, то за него соблюдает пост его близкий родственник». — [аль-Бухари, 1952; Муслим, 1147].

188 – Сообщается, что ′Абдуллах ибн ′Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом, сказал: «(Однажды) к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл какой-то человек и сказал: “О посланник Аллаха, моя мать, которая должна была поститься в течение месяца, умерла, так следует ли мне соблюдать этот пост вместо неё?” Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если бы на твоей матери висел долг, выплатил бы ты его?!″ Тот ответил: ″Да″. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Ведь долг Аллаху более всего заслуживает того, чтобы быть оплаченным!”». — [аль-Бухари, 1953; Муслим, 1148].

А в другой версии сказано: «(Однажды) к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришла женщина и сказала: ″О, посланник Аллаха, моя мать умерла, и она должна была соблюдать пост из-за данного ею обета. Поститься ли мне вместо неё?!″ Он ответил: ″Как ты считаешь, если бы на твоей матери висел долг, и ты выплатила бы его, это засчиталось бы ей?!″ Она сказала: ″Да″. Тогда он сказал: ″Так соблюдай же пост вместо матери″». — [Муслим, 1148].

189 – Сообщается со слов Сахля ибн Са′да ас-Са′иди, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Люди не лишатся блага до тех пор, пока не перестанут разговляться быстро». — [аль-Бухари, 1957; Муслим, 1098].

А в другой версии сказано: «Люди не лишатся блага до тех пор, пока не перестанут откладывать ″сухур″ [1] ближе к рассвету». — [Ахмад, 5/147; 172. См. «Да′иф аль-Джами′», 6212].

[1] — Сухур — период времени незадолго до рассвета, когда мусульмане в последний раз перед наступлением дня могут принимать пищу во время рамадана; это время является наиболее предпочтительным для приёма пищи.

190 – Сообщается со слов ′Умара ибн уль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда ночь наступает отсюда, день отступает оттуда, а солнце заходит [1], постящемуся (следует) разговляться». — [аль-Бухари, 1954; Муслим, 1100].

[1] — То есть: когда ночь наступает с востока, день отступает с запада, а солнце полностью опускается за горизонт.