124 ― Сообщается со слов ’Абдуллаха ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах им и его отцом, что, когда при жизни пророка, да благословит его Аллах и приветствует, люди завершали обязательную молитву, они обычно громко поминали Аллаха. — [аль-Бухари, 841; Муслим, 583].

Сказал ибн ’Аббас: «И по (словам этого поминания) я узнавал о (том, что молитва закончилась)».

А в другой версии сказано: «Обычно мы узнавали о том, что посланник Аллаха закончил молитву, слыша произнесение слов «Аллаху акбар»». — [аль-Бухари, 842; Муслим, 583].

125 ― Сообщается, что Уаррад — вольнотпущенник аль-Мугиры ибн Шу’бы – сказал: «Однажды, аль-Мугира ибн Шу’ба продиктовал мне своё письмо Му’ауие, в котором было сказано: ― После каждой обязательной молитвы пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обычно говорил: ″Нет бога, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит власть, Ему хвала, Он всё может! О Аллах, никто не лишит того, что Ты даровал, и никто не дарует того, чего Ты лишил, и бесполезным перед Тобой окажется богатство обладающего богатством″. — [аль-Бухари, 844, 6330, 6615, 7292; Муслим, 593].

/Ля иляха илля-Ллаху уахда-ху ля шарикя ля-ху, ля-ху-ль-мульку, уа ля-ху-ль-хамду уа хуа ‘аля кулли шаййин кадир! Аллахумма, ля мани‘а ли-ма а‘тайта, уа ля му‘тыйа ли-ма мана‘та уа ля йан-фа‘у за-ль-джадди мин-кя-ль-джадд/.

Затем, когда я приехал к Му’ауии (в следующий раз), я слышал, как он велит людям произносить эти слова».

А в другой версии сказано: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал заниматься пересудами [1], расточать имущество и задавать множество (бесполезных) вопросов. Также он запрещал непочтительность по отношению к матерям, (запрещал) закапывать заживо новорожденных девочек [2] и отказывать людям в просьбах, если человек сам обращается к ним с просьбами». — [аль-Бухари, 6473, 7292; Муслим, 593].

[1] ― “Заниматься пересудами” значит передавать всё то, что человек слышит от других, когда он говорит: “Говорят то-то, такой-то сказал то-то”, — не зная, действительно ли дело обстоит именно так или нет. 

[2] ― Подобное практиковалось в доисламской Аравии среди бедуинов в голодные годы.

126 ― Сообщается, что Сумейй — вольноотпущенник Абу Бакра ибн ’Абду-р-Рахмана ибн уль-Хариса ибн Хишама – передал от Абу Салих ас-Саммана, а тот – от Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, что, однажды, бедные мухаджиры пришли к посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и сказали: «О, посланник Аллаха, владеющие большими богатствами достигли (самого) высокого положения и (обеспечили себе) вечное блаженство!» Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил: «О чём (вы говорите)?» Они сказали: «Они молятся, как молимся мы, и постятся, как постимся мы, (однако) они подают милостыню, а мы — нет, и они освобождают рабов, а мы не (можем делать этого)!» В ответ им посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Так не научить ли вас тому, что позволит вам догнать опередивших вас и благодаря чему никто из идущих за вами не (сможет) превзойти вас, если не будет делать того же, что и вы?» Они сказали: «Да, о посланник Аллаха!» (Тогда) он сказал: «Произносите слова “Пречист Аллах” [Cубхана-Ллах], “Хвала Аллаху” [Аль-хамду ли-Ллах] и “Аллах велик” [Аллаху акбар] по тридцать три раза после каждой молитвы».

А (после этого) бедняки из числа мухаджиров (снова) пришли к посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и сказали: «Наши богатые братья услышали о том, что мы делаем, и (стали) делать то же самое!» (На это) посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Это — милость Аллаха, которую оказывает Он, кому пожелает». — [аль-Бухари, 843; Муслим, 595].