130 ― Сообщается, что как-то раз люди, у которых возник спор относительно того, из какого дерева был сделан минбар (пророка, да благословит его Аллах и приветствует,) спросили об этом Сахля ибн Са‘да ас-Са‘иди, да будет доволен им Аллах, и он сказал: «Он был сделан из тамариска. Поистине, я видел, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поднялся на этот минбар, и произнёс слова “Аллах велик”, а люди произнесли эти слова вместе с ним, после чего он совершил поясной поклон. Затем он сошёл вниз, пятясь назад, и совершил у подножия минбара земной поклон, а затем (снова поднялся на минбар). Когда же он закончил (молитву), то повернулся к людям и сказал: “О люди, поистине, я сделал это, чтобы вы следовали за мной и учились тому, как я совершаю свою молитву”». — [аль-Бухари, 917; Муслим, 544].

А в другой версии сказано: «Он совершил молитву на минбаре: стоя на нём он произнес слова “Аллах велик” и совершил поясной поклон, после чего спустился (с него), пятясь назад».

131 ― Сообщается со слов ′Абдуллаха ибн ′Умара, да будет доволен Аллах им и его отцом, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот из вас, кто направляется на пятничную молитву, пусть искупается». — [аль-Бухари, 894, 877; Муслим, 844].

132 ― Сообщается, что Джабир ибн ′Абдуллах, да будет доволен Аллах им и его отцом, сказал: «(Как-то раз) во время произнесения пророком, да благословит его Аллах и приветствует, хутбы в пятницу (в мечеть) вошёл один человек. (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) спросил (этого человека): “Cовершил ли ты молитву, о такой-то?” (Вошедший) ответил: “Нет”. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “(Тогда) встань и соверши молитву”». — [аль-Бухари, 930, 931; Муслим, 875].

133 ― Сообщается, что ′Абдуллах ибн ′Умар, да будет доволен Аллах им и его отцом, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, всегда произносил две хутбы стоя, присаживаясь между ними». — [аль-Бухари, 920, 928; Муслим, 861].

134 ― Сообщается со слов Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если ты скажешь находящемуся рядом с тобой человеку: “Слушай (внимательно)!” — в пятницу во время произнесения имамом хутбы, то скажешь нечто неподобающее [1]». — [аль-Бухари, 934; Муслим, 851].

[1] ― Дело не в том, что слова эти неверны по своей сути, так как человек действительно должен молча, внимательно и не отвлекаясь слушать хутбу, а в том, что человек, который делает отвлекающемуся замечание, и сам отвлекается от слушания, вследствие чего его собственная награда за присутствие на пятничной молитве будет неполной.

135 ― Сообщается со слов Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто в пятницу совершит такое же полное омовение, какое совершают после большого осквернения, а затем отправится (на молитву в мечеть) в первый час, подобен принёсшему в жертву (Аллаху) верблюда. Отправившийся (на молитву) во второй час подобен принёсшему в жертву корову; отправившийся в третий час подобен принёсшему в жертву рогатого барана; отправившийся в четвёртый час подобен принёсшему в жертву курицу, а отправившийся в пятый час — принёсшему в жертву яйцо, когда же выйдет имам, ангелы явятся, чтобы послушать (слова) поминания (Аллаха)». — [аль-Бухари, 881; Муслим, 850].

136 ― Сообщается, что Саляма ибн уль-Акуа′, да будет доволен им Аллах, который был одним из участников присяги под деревом, сказал: «Обычно, когда мы заканчивали пятничную молитву с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стены до сих пор не давали тень, в которой мы могли бы укрыться». — [аль-Бухари, 4168; Муслим, 860].

А в другой версии сказано: «Мы собирались с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, (в день пятницы) тогда, когда солнце отходило от зенита, а потом возвращались, [и каждый из нас] следил за [небольшой] тенью». — [Муслим, 860].

137 ― Сообщается, что Абу Хурейра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Во время утренней молитвы в пятницу пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обычно читал “Алиф. Лям. Мим. Ниспослание…” (№ 32) и “Разве не прошло для человека…” (№ 76)». — [аль-Бухари, 891, 1068; Муслим, 879, 880].