Внимание: для поиска нужного вам вопроса, вы можете воспользоваться поисковиком страницы, нажав одновременно клавиши: CTRL F

Прослушать аудио разъяснение интересующего вас вопроса вы можете, пройдя по ссылке, которая подвязана к вопросу. Для этого вам нужно лишь запомнить его номер.

2. Книга намаза

1. Глава о временах намазов.

455. Вступление 456. Начало времени намаза Зухр (полуденный) 457. Как определить начало времени намаза Зухр на практике 458. Окончание времени намаза Зухр 459. Начало времени намаза ‘Аср (послеполуденный) 460. Окончание времени намаза ‘Аср 461. Начало времени намаза Магриб (закатный) 462. Окончание времени намаза Магриб 463. Начало времени намаза ‘Иша (ночной) 464. Окончание времени намаза ‘Иша 465. Начало времени намаза Фаджр (утренний) 466. Окончание времени намаза Фаджр (утренний) 467. Предпочтительное время намаза Зухр 468. Предпочтительное время намаза ‘Аср 469. Предпочтительное время намаза Магриб 470. Предпочтительное время намаза ‘Иша 471. Предпочтительное время намаза Фаджр 472. О необходимости откладывания Зухра вплоть до ‘Асра при сильной жаре 473. Нужно ли при сильной жаре откладывать также и пятничный намаз (джуму’а) 474. Кто успел совершить один ракаат из намаза Фаджр или ‘Аср и других намазов – тот застиг намаз 475. Если до выхода времени намаза успел совершить меньше чем ракаат 476. Если намеренно не совершил намаз так, что его время вышло, можно ли его восполнить 477. Зашел намаз, но затем потерял разум или сознание или пришла менструация, должен ли восполнить 478. Если принял Ислам или пришел в разум или стал взрослым до рассвета или до заката, то какие намазы совершать 479. Кто не совершил намаз вначале времени, затем умер до выхода времени намаза 480. Если оттянул тот намаз, который лучше совершить раньше или наоборот 481. Если совершил намаз до наступления его времени 482. Времена суток, в которые запрещено совершать намаз 483. Запрет на совершение намаза после Фаджра и ‘Асра связан с намазом или временем 484. Совершать добровольные намазы в запрещенные времена запрещено или нежелательно 485. Действителен ли добровольный намаз, совершенный в запрещенное время 486. Совершение намаза, у которого есть причина в запрещенное время 487. Распространяется ли запрет на совершение добровольного намаза во время зенита и на пятницу 488. Можно ли совершать два ракаата намаза после тауафа в запрещенное время 489. Относится ли запрет на совершение намазов в запрещенные времена на все местности 490. Совершил намаз, затем пришел в другую мечеть, должен ли присоединиться к джамаату в запрещенное время 491. С исчезновением какого зарева – красного или белого заходит время ‘Иша 492. Описание двух рассветов – ложного и правдивого 493. Желательность совершения намазов в начале времени, кроме тех, которые являются исключением 494. Можно ли совершать какой-либо намаз, кроме двух ракаатов Сунны после рассвета до намаза Фаджр 495. Можно ли восполнить Сунну Зухра после ‘Асра 496. Можно ли восполнять Сунну намазов в запрещенные времена 497. Возмещение Сунны Фаджра после намаза Фаджр 498. Если проспал намаз или забыл его совершить своевременно 499. Кто проснулся или вспомнил а намаз уже вышел, нужно ли совершить намаз без отлагательств 500. Если забыл совершить или проспал более одного намаза, должен ли совершить их по порядку 501. Если забыл совершить намаз и вспомнил о нем во время совершения следующего намаза.

2. Глава об азане.

502. Определение азана и икамы 503. Достоинство азана 504. Что более почетно – азан или имамство в намазе 505. Постановление азана и икамы 506. Узаконен ли азан и икама для женщин 507. Какие виды азана узаконены 508. Как нужно давать икаму к намазу 509. Об узаконенности произнесения «ас-Саляту хайрун минан наум» в азане на Фаджр 510. Произнесение фразы «ас-Саляту хайрун минан наум» в первом азане на Фаджр или во втором 511. Узаконена ли фраза «Хайя ‘аля хайриль ‘амаль» в азане 512. Узаконено ли вкладывать пальцы в уши во время азана 513. Поворот направо и налево при произнесении фраз «Хайя ‘аля ссаля», «Хайя ‘аляль фалях» 514. Повернуться в сторону кыйблы при произнесении азана 515. Произносить азан стоя 516. Произношение азана с возвышенного места 517. Нужно ли давать икаму с высокого места 518. По каким критериям выбирать муаззина 519. Произношение азана припеваюче, словно песню 520. Можно ли разговаривать в процессе азана 521. На праздничный намаз не дается ни азан, ни икама, ни какой-либо иной призыв 522. Нужно ли давать азан и икаму на пропущенный по уважительной причине намаз 523. Нужно ли давать азан на намаз в пути 524. Узаконен ли азан в пути, верхом на животном или сидя в машине 525. Нужно ли давать азан и икаму на намазы, объединяемые в пути 526. Действителен ли азан, произнесенный до наступления времени намаза 527. Когда произносится первый азан на намаз Фаджр 528. Постановление о повторении за муаззином 529. Что говорить, когда муаззин произносит «Хайя ‘аля ссаля», «Хайя ‘аляль фалях» 530. Нужно ли повторять за муаззином фразу «ас-Саляту хайрун минан наум» 531. Нужно ли повторять за муаззином когда он произносит икаму 532. Должен ли муаззин повторять за самим собой пониженным голосом 533. Повторять ли за муаззином, если во время азана совершаешь намаз 534. Если слышал муаззина, но не смог повторять за ним, можно ли произнести все фразы после азана 535. Если слышит сразу несколько муаззинов, то за кем повторять 536. Можно ли обуславливать зарплату за азан 537. Можно ли брать что-либо за азан, не обусловливая ничего конкретного 538. Действителен ли азан грешника 539. Действителен ли азан ребенка 540. Действителен ли азан раба 541. Если человек совершает намаз дома, нужно ли давать азан и икаму 542. Можно ли дать азан и икаму в той мечети, в которой люди уже совершили намаз, дав азан и икаму 543. Как давать азан и икаму 544. Каким должен быть временной промежуток между азаном и икамой 545. Можно ли давать азан в состоянии малого или полового осквернения (без вуду и гусля) 546. Может ли дать икаму не тот, кто дал азан 547. Кто решает нужно ли дать икаму или еще подождать 548. Мольба между азаном и икамой не отвергается Всевышним Аллахом 549. Какую мольбу (дуа) произносить после азана 550. Постановление о повышении голоса при совершении азана 551. Если отступил от веры при произнесении азана 552. Если муаззин не смог довести азан до конца, можно ли довершить его, или нужно начать азан заново 553. Если муаззин произнес азан, перепутав его фразы местами 554. Фраза в азане «ас-Саляту фир-рихаль» (совершайте намаз в своих домах) 555. В каком месте произносить фразу «ас-Саляту фир-рихаль» 556. О необходимости сражения с жителями селения, которые не произносят азан 557. Когда нужно вставать при произнесении икамы.

3. Глава об условиях действительности намаза.

558. Пять условий намаза единогласно — ислам, разум, возраст, наступление времени, очищение 559. Если потерял омовение в намазе нужно ли начать намаз заново или можно продолжить после омовения 560. Шестое условие намаза — прикрытие аурата и разница между ауратом в намазе и на улице 561. Постановление о прикрытии аурата в намазе 562. Аурат мужчины в намазе и на улице 563. Аурат женщины в намазе и должна ли женщина прикрывать в намазе стопы 564. Аурат рабыни в намазе и на улице 565. Если в намазе нечаянно открылась часть аурата 566. Если в намазе нечаянно открылись срамные части тела 567. Прикрывание аурата облегающей одеждой или одеждой через которую различается цвет кожи 568. Необходимость прикрывания плеч в намазе 569. Обязательно ли прикрывать плечи полностью 570. Можно ли совершать намаз с подтяжками на плечах или на них должна быть именно одежда 571. Если человек не способен прикрыть аурат совершает ли он намаз стоя или совершает его сидя 572. Если у человека кусок ткани которого достаточно только на плечи или на срамные части тела 573. Если у человека кусок ткани которого достаточно лишь на прикрытие части срамных частей 574. Если для прикрытия аурата только чистая шкура 575. Если нет одежды а только грязь которой может обтереть тело 576. Если у человека нет своей одежды, но кто-либо готов ему ее дать 577. Если у человека есть только нечистая (нажас) одежда 578. Должны ли люди которым нечем прикрыть аурат совершать намаз джамаатом 579. Если у одного из группы есть одежда а у остальных ее нет 580. Седьмое условие действительности намаза — направление к кыйбле 581. Обязательно ли направляться на саму кыйблу или достаточно направиться в ее сторону 582. Если человек совершил намаз не в сторону кыйблы проявив к этому небрежность 583. Если постарался найти кыйблу но затем оказалось что ошибся и совершил намаз не в ту сторону 584. Если совершил намаз с небольшим отклонением от кыйблы а затем узнал об этом 585. Если в намазе понял что совершает намаз не в сторону кыйблы нужно ли начать намаз заново 586. Совершение добровольного намаза на животном или в машине в пути не в сторону кыйблы 587. Совершение добровольного намаза на животном или в машине не в пути 588. Что является кыйблой того, кто совершает намаз в машине в процессе езды 589. Как делать поясной и земной поклоны в намазе, который совершается на животном или в машине 590. Обязательно ли направиться к кыйбле вначале совершения добровольного намаза в машине 591. Если намаз совершается в паланкине установленном на животном или в просторной машине дальнобойщика 592. Если человек путешествует пешком может ли он читать добровольный намаз прямо на ходу 593. Можно ли совершать на животном или в машине обязательный намаз 594. Если мусульмане убегают от врага то как совершать обязательный намаз 595. Если мусульмане гонятся за врагом и боятся его упустить то как совершать обязательный намаз 596. Постановление о намазе на кладбище или на могиле 597. Можно ли сказать что кладбище это только тогда когда в нем больше одной могилы 598. Можно ли совершать намаз джаназа на кладбище 599. Можно ли совершать намаз в бане 600. Можно ли совершать намаз в туалете 601. Можно ли совершать намаз в местах скопления мусора, а также там где режут животных и на дороге людей 602. Можно ли совершать намаз в загонах для верблюдов и в постоянных местах их отдыха 603. Можно ли совершать намаз в непостоянных местах отдыха верблюдов 604. Действителен ли намаз на крыше Каабы 605. Можно ли совершать намаз в загонах для овец 606. Можно ли совершать намаз в загонах для коров 607. Намаз в тех местах в которых собираются шайтаны 608. Действителен ли и разрешен ли намаз на несправедливо отобранной земле 609. Намаз в сторону могилы 610. Разрешено ли совершать намаз в сторону тех мест, в которых намаз запрещен 611. Разрешено ли совершать намаз на крышах тех мест, в которых намаз запрещен 612. Намаз внутри Каабы 613. Разрешено ли совершать намаз в церкви или синагоге 614. Совершение намаза в сторону огня 615. Разрешено ли совершать намаз в сторону повернувшегося на тебя человека 616. Намаз в местах землетрясений и там где было наказание Аллаха 617. Совершение намаза в сторону спящего человека 618. Совершение намаза около разговаривающих людей 619. Восьмое условие действительности намаза — чистота тела, места и одежды 620. Если после намаза обнаружил на теле или одежде нечистоту — нужно ли совершить намаз заново 621. Если человек оказался запертым в нечистом месте — как быть с намазом 622. Если на человека попала нечистота во время совершения намаза 623. Если во время намаза в кармане человека была баночка с нечистотой (например анализы) 624. Если человек постелил на нечистое место коврик для намаза — можно ли совершать на нем намаз 625. Если на нечистом месте построили здание или насыпали землю — можно ли совершать на нем намаз 626. Совершение намаза в обуви – Сунна 627. Если человек совершает намаз без обуви, то куда ему положить свою обувь во время намаза 628. Чем очистить подошву обуви 629. Если человек поговорил в намазе намеренно 630. Если человек поговорил в намазе намеренно, но для исправления ошибки в намазе 631. Кто поговорил забыв что он в намазе 632. Кто поговорил в намазе посчитав что его намаз уже завершился 633. Кто поговорил в намазе не зная того, что это запрещено 634. Если человек поговорил в намазе произнеся слова которые он обязал был произнести 635. Если человек исправил имама или кого-либо иного произнеся в намазе фразу субханАллах 636. Женщины вместо произнесения субханАллах хлопают в ладоши для исправления ошибки в намазе 637. Каким образом женщина хлопает в ладоши в намазе 638. Может ли женщина сказать субханАллах если кругом только женщины 639. Подсказка имаму если он забыл или запутался в чтении аята 640. Подсказка не имаму в намазе 641. Поминание Аллаха в намазе по причинам не имеющим отношение к намазу 642. Действителен ли намаз того кто плакал в нем или вздыхал или стонал или рыдал 643. Действителен ли намаз того, кто посмеялся в намазе 644. Улыбка в намазе 645. Можно ли откашливаться в намазе 646. Дуть в намазе 647. Если человек совершил в намазе то, чего не мог сдержать как чихание или зевота и т.п. 648. Можно ли в намазе ответить на приветствие словом 649. Ответ на приветствие движением руки если человек совершает намаз 650. Правильно ли мнение о том, что приветствовать совершающего намаз нежелательно 651. Можно ли в намазе совершать движения, из которых посторонние люди понимают определенные смыслы 652. Можно ли поднимать ребенка в намазе 653. Может ли женщина кормить ребенка в намазе грудью 654. Можно ли убить змею или скорпиона в намазе 655. Можно ли убить блоху или вшу в намазе 656. Совершение действий в намазе не имеющих отношения к намазу 657. Если сердце человека отвлечено в намазе, становится ли намаз недействительным от этого 658. Если человек лишний раз добавляет в намазе действие являющееся частью намаза 659. Можно ли при совершении намаза держать в руках мусхаф 660. Если человек прочитал в одном ракаате суру Фатиха дважды 661. Если человек совершил множество посторонних действий в намазе по невежеству или забывчивости 662. Можно ли кушать или пить в намазе 663. Если покушал или попил в намазе по забывчивости 664. Если проглотил в намазе кусочки еды, которые оставались между зубами 665. Девятое условие действительности намаза — намерение (ният) 666. Каково постановление о том, чтобы произносить намерение громким голосом вслух 667. Каково постановление проговаривания намерения тихим голосом 668. Где находится намерение — на языке или в сердце 669. Когда должно образоваться намерение для намаза 670. О необходимости сохранять намерение до конца намаза 671. Обязательно ли в намерении знать какой конкретно намаз человек собирается совершить 672. Обязательно ли иметь намерение о том, что совершаемый намаз является обязательным 673. Если человек прервал намерение в намазе или засомневался в нем 674. Можно ли менять намерение с одного обязательного намаза на другой прямо в намазе 675. Можно ли менять намерение с обязательного намаза на добровольный прямо в намазе 676. Можно ли менять намерение с обязательного намаза на витр 677. Если человек начал в намаз до входа времени намаза может ли перейти на добровольный 678. Если в намазе засомневался — сделал ли ният на обязательный намаз или добровольный.

4. Глава о сутре.

679. Можно ли проходить перед совершающим намаз человеком 680. Можно ли проходить перед совершающим намаз если перед ним нет сутры 681. Если не установил сутру, то до какого расстояния он может запрещать проходить перед ним 682. Можно ли проходить перед рядами людей, которые совершают намаз за имамом 683. Какой высоты должна быть сутра 684. Какой ширины должна быть сутра 685. Какое расстояние должно быть между человеком и сутрой 686. Обязательно ли ставить сутру или это лишь желательно 687. Обязательно ли ставить сутру в Мекке и в Запретной мечети 688. О необходимости приближаться к сутре 689. Прохождение чего перед молящимся делает его намаз недействительным 690. Сутра имама — сутра для тех, кто за ним 691. Можно ли проходить за сутрой или на далеком расстоянии 692. Если женщина прошла перед женщиной становится ли ее намаз недействительным 693. Каково постановление о том, чтобы отталкивать того, кто хочет пройти перед тобой в намазе 694. Если человек уже прошел перед молящимся, нужно ли его возвращать обратно 695. Что делать если перед тобой в намазе хочет пройти животное 696. Узаконено ли начертить перед собой черту тому, кто не нашел сутру 697. Можно ли положить вместо сутры то, что не устанавливается 698. Можно ли совершать намаз поставив животное как сутру 699. Нужно ли устанавливать сутру прямо посередине перед собой или с небольшим отклонением.

5. Глава о побуждении к смирению в намазе.

700. Какая разница между смирением (хушу’) и спокойствием (туманина) и каково их постановление 701. Что такое (ихтисар) и каково его постановление 702. Если подана еда и дана икама на намаз — с чего начинать 703. Если человек начал с намаза, а не с еды, действителен ли его намаз 704. Если подана еда, но уже выходит время намаза 705. Можно ли перебирать камешки или поправлять коврик в намазе 706. Можно ли поворачивать голову в намазе 707. Можно ли поворачивать голову в намазе, если в этом есть нужда 708. Можно ли в намазе смотреть глазами в разные стороны 709. Разрешено ли плевать в сторону кыйблы в намазе и не в намазе 710. Можно ли плевать направо во время намаза 711. Можно ли в намазе плевать слева от себя, а также под левую ногу, и можно ли плевать в мечети 712. О намазе в одежде или на коврике или в помещении отвлекающих от намаза из-за пестрых изображений 713. Можно ли смотреть вверх в намазе 714. Куда нужно смотреть в намазе 715. Куда нужно смотреть в ташаххуде 716. Можно ли закрывать глаза в намазе 717. Можно ли совершать намаз тому, кто хочет справить малую или большую нужду 718. Что делать с зевотой в намазе 719. Можно ли в намазе совершать движения руками ввиде веера 720. Можно ли переминаться с ноги на ногу в намазе 721. На каком расстоянии нужно держать ноги в намазе.

6. Глава о мечетях.

722. Обязательность и желательность возведения мечетей, а также оберегание их от нечистот, и содержание их в чистоте 723. О запрете возведения мечетей над могилами 724. Можно ли многобожнику и неверующему входить в мечети, в том числе в мечеть Запретную 725. Обязательно ли многобожнику и неверующему получить разрешение от мусульман для входа в мечеть 726. Допускается ли проявление неверующими признаков своей религии в мечети 727. Можно ли многобожнику или неверующему входить в мечеть пророка в Медине 728. Разрешено ли декламировать стихи в мечети 729. Можно ли объявлять о розыске утерянной вещи в мечети 730. Обязательно ли произносить фразу да не вернет тебе Аллах твою вещь 731. Можно ли объявлять о находке вещи в мечети 732. Можно ли покупать и продавать в мечети 733. Если кто-либо все-таки продал что-либо в мечети, является ли эта сделка действительной 734. Упоминание о некоторых аспектах торговли в мечети 735. Можно ли приводить в действие шариатские наказания в мечети 736. Разрешено ли разбивать палатку в мечети, или отгораживать комнату, или сажать дерево 737. Можно ли играть в мечети 738. Можно ли спать в мечети 739. Каково постановление о разукрашивании мечети 740. Обязательно ли совершать два ракаата намаза при входе в мечеть прежде чем сесть 741. Если у того, кто зашел в мечеть нет омовения или гусля можно ли ему сесть без двух ракаатов намаза 742. Можно ли проводить процесс взаимного проклятия между супругами (муля’ана) в мечети 743. Можно ли судить людей в мечети 744. Входить в мечеть с правой ноги, а выходить с левой 745. Что произносить при входе в мечеть и выходе из нее 746. Можно ли выходить из мечети после азана 747. Разрешено ли проходить через мечеть, не совершив двух ракаатов намаза 748. Можно ли портить омовение в мечети, выпустив кишечные газы 749. Можно ли выстраивать ряд между столбами мечети так, что столбы прерывают ряд 750. Можно ли входить в мечеть тому, кто поел чеснок или лук или зеленый лук 751. Можно ли входить в мечеть тому, кто поел редиску 752. Можно ли заходить в мечеть тем, от кого исходит неприятный запах в силу их профессии.

7. Глава о порядке совершения намаза.

753. Каково постановление о том, чтобы стоять во время обязательного намаза 754. Что должен делать тот, кто хочет совершить обязательный намаз, но при этом не может стоять 755. Каково постановление о том, чтобы стоять во время добровольного намаза 756. Каково постановление о том, чтобы произносить такбир в начале намаза (такбират уль-ихрам) 757. Из каких слов состоит фраза такбира 758. Если человек произнес фразу такбира наоборот 759. Если человек неправильно произносит фразу такбира, изменяя при этом его смысл 760. Если человек произнес такбир не по-арабски 761. Если человек не способен произнести такбир, как, например немой 762. О необходимости произносить такбират уль-ихрам стоя 763. Когда произносит такбират уль-ихрам тот, кто совершает намаз за имамом 764. О необходимости произносить такбир звуком 765. Произнесение такбира вслух или шепотом имаму, тому, кто совершает намаз один, или за имамом 766. Донесение такбира до людей, если они не слышат имама 767. Если человек встал в ряд, когда имам в поясном поклоне, можно ли ограничиться лишь такбират уль-ихрам 768. Если встал в ряд, когда имам не в поясном поклоне (напр. в земном поклоне) сколько такбиров нужно сделать 769. Каково постановление совершения поясного поклона 770. Каково постановление о том, чтобы пробыть спокойно некоторое время в поясном поклоне 771. Каково постановление о том, чтобы выпрямиться с поясного поклона 772. Постановление о том, чтобы постоять в спокойствии некоторое время после поясного поклона 773. Каково постановление земного поклона 774. Каково постановление о том, чтобы пробыть спокойно некоторое время в земном поклоне 775. Постановление о сидении между двумя земными поклонами и спокойствии при этом сидении 776. Каково постановление второго земного поклона и спокойствия при этом поклоне 777. Каково постановление о том, чтобы ставить кисти рук на колени при поясном поклоне 778. Каково постановление о том, чтобы направлять кончики пальцев ног в сторону кыйблы в земном поклоне 779. Как сидеть при первом и последнем ташаххуде 780. Виды сидения при последнем ташаххуде (виды тауаррука) 781. Как сидит в намазе женщина 782. Постановление дуа аль-истифтах, его виды, какой из них лучше и можно ли читать сразу несколько видов в намазе 783. Каково постановление произношения исти’азы перед сурой аль-Фатиха 784. Какая фраза исти’азы наиболее предпочтительна 785. Является ли желательным произносить исти’азу в каждом ракаате 786. Произносится ли фраза исти’азы шепотом про себя или вслух 787. О необходимости произносить исти’азу перед чтением, а не после него 788. Каково постановление о том, чтобы держать спину ровно при поясном поклоне 789. Что значит запрет сидеть в намазе сидением шайтана 790. Каково постановление о том, чтобы класть локти на землю при земном поклоне 791. Постановление о поднятии рук при такбират уль-ихрам 792. В какой момент нужно поднимать руки — перед, во время или после такбират уль-ихрам 793. О поднятии рук перед и после поясного поклона 794. Поднятие рук при вставании с первого ташаххуда 795. Нужно ли поднимать руки при вставании с земного поклона 796. Поднимание рук при каждом опускании и поднятии в намазе 797. Каково постановление поднятия рук перед и после поясного поклона — обязательно это или желательно 798. До какого уровня нужно поднимать руки 799. Нужно ли соединять пальцы при поднятии рук или разъединять между ними 800. Как поднимает руки женщина 801. Каково постановление о том, чтобы класть правую руку на левую во время стояния в намазе 802. Куда нужно ставить руки после того, как положишь правую на левую 803. Нужно ли ставить правую руку на левую после поясного поклона 804. Как нужно ставить правую руку на левую 805. Куда и на каком уровне ставить руки при земном поклоне 806. Каково постановление чтения суры аль-Фатиха в намазе 807. Обязательно ли читать суру аль-Фатиха в каждом ракаате 808. Должен ли читать суру аль-Фатиха тот, кто совершает намаз за имамом 809. Когда читает суру аль-Фатиха тот, кто совершает намаз за имамом — до, вместе, параллельно или после имама 810. О необходимости чтения суры аль-Фатиха соблюдая порядок аятов и не менять смысл при чтении 811. О непрерывности при чтении суры аль-Фатиха 812. О необходимости проговаривания суры аль-Фатиха, и недостаточности ее чтения сердцем 813. Прочитывание суры аль-Фатиха на неарабском языке 814. Как нужно читать басмаля — громко вслух или шепотом про себя перед аль-Фатихой 815. Является ли басмаля аятом из суры аль-Фатиха 816. Каково постановление того, чтобы говорить аминь после прочтения суры аль-Фатиха в намазе 817. Постановление о том, чтобы произносить аминь после чтения суры аль-Фатиха громко 818. Что означает слово аминь 819. Как правильно произносится слово аминь 820. Когда совершающий намаз за имамом произносит аминь 821. Что говорит в намазе тот, кто не способен выучить из Корана ничего 822. В каких намазах суры читаются вслух, а в каких шепотом про себя 823. Тот, кто совершает намаз один — читает ли в каких-либо намазах вслух 824. Тот, кто совершает намазы за имамом читает суры шепотом про себя 825. Читает ли женщина в намазе вслух 826. Нужно ли читать вслух в упущенном по уважительной причине намазе 827. Как читать суры в тех намазах, которые не входят в число пяти обязательных — вслух или шепотом про себя 828. Каково постановление чтения вслух сур в намазах фаджр, магриб и ‘иша 829. Если по-забывчивости прочитал вслух там, где нужно читать шепотом про себя и наоборот 830. Каков минимальный уровень чтения, чтобы это чтение называлось чтением вслух 831. О желательности произнесения вслух некоторых аятов иногда в тех намазах, в которых суры читаются про себя 832. Каково постановление чтения суры после суры аль-Фатиха в первых двух ракаатах 833. Каково постановление чтения суры после суры аль-Фатиха в последних двух ракаатах 834. Тот, кто не успел на первые два ракаата в мечети, читает ли суры после аль-Фатихи в своих последних ракаатах 835. Если человек прочитал суру перед аль-Фатихой 836. Если имам не прочитал суру после аль-Фатихи в первых двух ракаатах 837. О необходимости совершения первого ракаата длиннее второго 838. Является ли правильным удлинять третий ракаат над четвертым 839. Как поступает тот, кто не способен говорить, как, например немой 840. Что необходимо читать в намазе зухр 841. Что необходимо читать в намазе ‘аср 842. Что необходимо читать в намазе магриб 843. Что необходимо читать в намазе ‘иша 844. Что необходимо читать в намазе фаджр 845. Обязательно ли в каждом ракаате прочитывать суру полностью 846. О чтении части суры — либо начала, середины или конца в намазе после суры аль-Фатиха 847. Можно ли после суры аль-Фатиха прочитать сразу две суры 848. Можно ли прочитать одну и ту же суру в двух ракаатах 849. Можно ли читать суры в намазе не в том порядке, в котором они расположены в мусхафе Корана 850. Каково постановление чтения сур ас-Сажда и аль-Инсан в двух ракаатах утреннего намаза в пятницу 851. Является ли желательным читать эти две суры в утреннем намазе каждую пятницу 852. Узаконено ли в намазе при чтении суры просить милости и искать прибежища от наказания 853. Каково постановление произнесения азкаров в поясном и земном поклонах 854. Что минимально достаточно произнести в поясном и земном поклонах 855. Можно ли делать дуа в поясном поклоне 856. Можно ли читать Коран в поясном и земном поклонах 857. Каково постановление такбиров, произносимых при переходе с одного действия в намазе на другое 858. О том, что имам должен произносить и сами’а Ллаху лиман хамидах и Раббана лякаль хамд 859. Говорит ли тот, кто за имамом Сами’а Ллаху лиман хамидах 860. Каких видов бывает фраза Рабана лякаль хамд 861. Когда надо произносить фразу Сами’а Ллаху лиман хамидах и фразу Раббана лякаль хамд 862. Когда нужно говорить такбиры, произносимые при переходе с одного действия в намазе на другое 863. Нужно ли добавлять что-либо к фразе Раббана лякаль хамд 864. Обязательно ли совершать земной поклон на семь костей 865. Обязательно ли задевать носом землю или пол при земном поклоне 866. Является ли желательным задевать землю семью костями без препятствий между костью и землей 867. Постановление о раздвигании рук в земном поклоне и об отдалении их от боков 868. Поднятие локтей от земли в земном поклоне 869. Как ставить пальцы при поясном и земном поклонах 870. Об отодвигании рук от боков при поясном поклоне 871. Обязательно ли задевать землю при земном поклоне всей поверхностью кости 872. Нужно ли соединять пятки в земном поклоне 873. Что нужно говорить когда сидишь между двух земных поклонов 874. Каково постановление зикра при сидении между двумя земными поклонами 875. Каково постановление сидения перед вставанием на четный ракаат (джальсат уль-истираха) 876. Как нужно сидеть при джальсат уль-истираха 877. Когда произносить переходный такбир если человек садится на джальсат уль-истираха 878. Нужно ли опираться на руки при вставании с джальсат уль-истираха на следующий ракаат 879. Каково постановление мольбы кунут, когда с мусульманами случается что-то тяжелое 880. В каких намазах нужно делать кунут ан науазиль 881. Когда делается кунут ан науазиль — перед поясным поклоном или после него 882. Узаконено ли делать дуа кунут в утреннем намазе без того, что с мусульманами произошло что-то тяжелое 883. Правильно ли сказать, что кунут ан-науазиль делается ровно месяц не больше и не меньше 884. Нужно ли поднимать руки при дуа кунут ан-науазиль 885. Говорят ли стоящие за имамом амин при дуа кунут ан-науазиль 886. Нужно ли делать дуа кунут в намазе витр 887. Что нужно ставить на землю раньше при совершении земного поклона — руки или колени 888. Как нужно ставить руки при сидении на ташаххуде 889. Как ставить пальцы правой руки при сидении на ташаххуде 890. Если у человека нет указательного пальца правой руки — указывать ли пальцем левой руки при ташаххуде 891. Куда нужно смотреть при сидении на ташаххуде 892. Нужно ли двигать указательным пальцем в ташаххуде или только указывать им 893. Каково постановление первого ташаххуда 894. Каково постановление последнего ташаххуда 895. Какой из видов ташаххуда наиболее предпочтителен 896. Можно ли отходить от установленных в достоверных хадисах форм ташаххуда 897. Говорить ли ассаляму ‘алейка айуха ннаби или ассаляму ‘аля ннаби 898. Узаконена ли добавка фразы бисмиЛлях уа биЛлях перед ташаххудом 899. Нужно ли держать указательный палец прямо или немного сгибать 900. Нужно ли указывать пальцем при сидении между двумя земными поклонами 901. Узаконено ли в ташаххуде добавлять фразу уахдаху ля шарика лях 902. Является ли обязательным соблюдать порядок в словах ташаххуда 903. Каково постановление салауата в последнем ташаххуде 904. Узаконен ли салауат также и в первом ташаххуде 905. Каково постановление делать дуа после последнего ташаххуда и должен ли этот дуа быть определенной 906. Делать дуа после последнего ташаххуда словами, которые не пришли в Коране 907. Каково постановление читать ташаххуд сидя 908. Можно ли читать ташаххуд не по-арабски 909. Можно ли упоминать в дуа конкретного человека 910. Каково постановление таслима в намазе 911. Является ли второй салям обязательным 912. Какие формы саляма в намазе бывают 913. Когда дает салям тот, кто читает намаз за имамом — до, после или вместе с имамом 914. Дается ли салям сразу после первого саляма имама или после того, как имам завершит оба саляма 915. Если тот, кто за имамом дал салям одновременно с имамом, является ли его салям действительным 916. Если дал салям до саляма имама 917. О том, чтобы поворачивать голову во время саляма 918. Является ли желательным тому, кто за имамом отвечать на салям имама перед тем, как дать салям самому 919. Каково постановление говорить азкары (поминания) после намаза 920. Каково постановление делать дуа до саляма в намазе и после саляма, а также общественное дуа 921. О громком произношении фразы Аллаху Акбар после намаза, а также других азкаров.

8. Глава о сажда саху и других видах земных поклонов.

922. Постановление земного поклона за невнимательность (сажда саху) 923. Если забыл сделать сажда саху, нужно ли сделать его когда вспомнишь 924. Если не сделал сажда саху намеренно, становится ли намаз недействительным 925. Что делать если забыл сесть на первый ташаххуд 926. Если хотел совершить два ракаата добровольного намаза, но встал на третий ракаат 927. Если дал салям раньше времени по ошибке, начать намаз заново или можно продолжить 928. Если вышел из намаза раньше времени и произнес слова, начать заново или продолжить 929. Обязательно ли делать такбир при совершении сажда саху 930. Нужно ли читать ташаххуд после двух сажда саху 931. Нужно ли давать салям после сажда саху 932. Что должен делать тот, кто засомневался в процессе намаза 933. Как должен поступить тот, кто нечаянно встал на пятый ракаат 934. Когда делать сажда саху если засомневался в намазе. но затем сомнение ушло 935. Когда нужно делать сажда саху 936. Тот, кто встал не сев на первый ташаххуд, то может быть три ситуации 937. Если не сел на первый ташаххуд, встал и выпрямился, но затем обратно сел 938. Если забыл столп (рукн) намаза, затем вспомнил о нем в процессе намаза 939. Если забыл столп (рукн) намаза, затем вспомнил о нем после намаза 940. Если допустил ошибку имам, то те, кто за ним, тоже совершают сажда саху 941. Если ошибку допустил тот, кто за имамом, должен ли он делать сажда саху после намаза 942. Нужно ли делать сажда саху если забыл переходный такбир (аль-интикаль) 943. Если вместо сами’аЛлаху лиман хамидах сказал Аллаху Акбар или наоборот 944. Если ошибся в намазе несколько раз достаточно ли одного сажда саху 945. Нужно ли делать сажда саху в добровольных намазах 946. Делается ли сажда саху в намазе джаназа 947. Если упустил в намазе желательное действие, нужно ли делать сажда саху 948. Если имам не совершил сажда саху, должны ли его совершить те, кто за ним 949. Узаконено ли перед сажду саху сделать такбират уль-ихрам 950. Если читал вслух намаз, который читается про себя и наоборот, делать ли сажда саху 951. Постановление совершения сажда тиляуа (при чтении Корана) 952. Сколько сажда тиляуа в Коране 953. Является ли омовение условием действительности сажда тиляуа 954. Является ли направление на кыйблу условием действительности сажда тиляуа 955. Нужно ли делать такбир для сажда тиляуа 956. Нужно ли давать салям после сажда тиляуа 957. Тот, кто не читает Коран, но слушает его, должен ли делать сажда тиляуа 958. Тот, кто не читает Коран и не слушает, но слышит его должен ли делать сажда тиляуа 959. Должен ли чтец Корана быть годным для имамства, чтобы за ним делали сажда тиляуа 960. Может ли слушающий Коран поднять голову с сажда тиляуа раньше чтеца 961. Можно ли вместо сажда тиляуа сделать поясной поклон 962. Если человек в пути на животном или в машине — как делает сажда тиляуа 963. Нужно ли делать сажда тиляуа в намазе 964. Тот, кто не находит места для совершения сажда тиляуа 965. Является ли желательным сначала встать для сажда тиляуа 966. Каково постановление совершения земного поклона в благодарность Аллаху (шукр) 967. Узаконено ли совершать сажда шукр в намазе 968. Узаконено ли совершать земной поклон без всякой причины.

9. Глава о добровольных намазах.

969. О ракаатах сунны (рауатиб) перед и после обязательных намазов 970. Узаконено ли после намаза зухр совершать четыре ракаата сунны 971. Узаконено ли совершать четыре ракаата сунны после намаза ‘аср 972. О двух ракаатах перед намазом магриб 973. О необходимости совершения двух ракаатов фаджра легким образом не затягивая их 974. Какие суры читаются в двух ракаатах сунны перед фаджр намазом 975. Каково постановление ложиться на бок после двух ракаатов сунны фаджр намаза 976. Является ли узаконенным ложиться на бок после сунны фаджра в мечети 977. Как нужно совершать добровольные намазы ночью и днем 978. Узаконено ли совершать добровольный намаз в один ракаат днем 979. Достоинство ночного добровольного намаза и намаза витр 980. Каково постановление совершения намаза витр 981. Минимальное и максимальное количество ракаатов намаза витр 982. Совершение намаза витр в один ракаат 983. Можно ли весь ночной добровольный намаз назвать витром 984. Если совершаешь витр в три ракаата, то нужно ли давать салям после второго 985. Различные формы намаза витр 986. Что значит — совершение намаза витр не более чем в 11 или 13 ракаатов 987. Каким образом совершается намаз тарауих 988. В какие части ночи можно совершать намаз витр 989. О побуждении к постоянству в совершении ночного добровольного намаза 990. Тот, кто прочитал витр перед сном, но затем встал ночью и захотел совершить намаз — как ему поступить 991. Каково постановление совершения двух ракаатов после витра 992. Какие суры нужно читать в намазе витр 993. Какую фразу желательно произносить после окончания намаза витр 994. Когда начинается время намаза витр 995. Когда заканчивается время намаза витр 996. Если совершил намаз витр, а потом вспомнил, что еще не прочитал намаз ‘иша 997. Если объединил ‘иша с магрибом во время магриба, можно ли сразу прочитать витр 998. Если упустил витр — узаконено ли его возмещать 999. Наилучшее время для совершения намаза витр 1000. Можно ли совершать намаз витр на животном или в машине 1001. Как собрать между различными риваятами хадиса ‘Аиши о намазе духа 1002. Каково постановление совершения намаза духа 1003. Время намаза духа 1004. Какое время для совершения намаза духа наиболее предпочтительно 1005. Из скольки ракаатов состоит намаз духа 1006. О достоинстве оставаться на своем месте после намаза фаджр до восхода солнца, а затем совершить духа 1007. О совершении добровольного намаза, не связанного с какими-либо причинами 1008. Узаконен ли намаз тасабих 1009. Узаконен ли намаз при нужде (салят уль-хаджа) 1010. Узаконен ли намаз покаяния (салят ут-тауба) 1011. Узаконен ли намаз после омовения (салят ут-тахара).

10. Глава о коллективном намазе и имамстве.

1012. Как собрать между хадисами 383-385 1013. Почему намазы ‘иша и фаджр являются самыми тяжелыми намазами для лицемеров 1014. Каково постановление совершения обязательного намаза в коллективе 1015. Является ли обязательным совершение коллективного намаза именно в мечети 1016. Если человек совершил намаз, но придя в мечеть увидел, что люди читают его, нужно ли повторить 1017. Если в прошлой ситуации повторяет с людьми намаз магриб, то сколько ракаатов читает 1018. Является ли повторение намаза с джамаатом обязательным 1019. Если повторяет намаз с джамаатом, повторяет ли с ниятом обязательного или нафиль намаза 1020. Разрешено ли чтобы у имама и тех, кто за ним, были разные намерения в намазе фард и нафиль 1021. Узаконен ли второй джамаат в мечети, в которой уже совершили намаз первым джамаатом 1022. Если человек не успел на пятничный намаз, может ли совершить намаз зухр джамаатом в этой мечети 1023. Если люди совершают намаз вторым джамаатом, читают ли перед фардом сунну 1024. Является ли условием действительности коллектива, чтобы люди имели ният, что следуют за имамом 1025. Является ли условием действительности джамаата, чтобы имам имел намерение, что он имам в намазе 1026. Если имам имеет ният, что он имам, а люди, которые за ним не имеют нията следования за ним 1027. Если вначале намаза совершал намаз один, а затем в намазе взял ният, что следует за имамом 1028. Если вначале намаза совершал намаз один, а затем в намазе взял ният, что является имамом 1029. Если человек прямо в намазе вышел из коллектива и дочитал намаз в одиночестве 1030. Если человек внешне следует за имамом, но ният у него, что не следует за имамом 1031. Различные положения, которые могут быть у имама и тех, кто следует за ним 1032. Действителен ли намаз того, кто намеренно, без уважительной причины, опередил имама в намазе 1033. Действителен ли намаз того, кто нечаянно опередил имама в намазе 1034. Что делать если человек сильно отстал в намазе от имама 1035. Нужно ли следовать за имамом в оставлении некоторых желательных действий намаза 1036. Если имам сделал действие, делающее его намаз недействительным, то что с намазом тех, кто за ним 1037. Есть ли прямая связь между действительностью намаза имама и тех, кто за ним 1038. Что делать тому, кто не видит имама в намазе 1039. Действителен ли намаз, если между имамом и людьми преграда 1040. Если люди выстроились в ряд в конце мечети и между ними и последним рядом большое расстояние 1041. Совершение намаза теми, кто за имамом снаружи мечети 1042. Можно ли совершать намаз так, чтобы имам был выше тех, кто за ним 1043. Можно ли совершать намаз так, чтобы те, кто за имамом были выше имама 1044. О том, что имам должен облегчать намаз и не затруднять его людям 1045. Разрешается ли совершать обязательный намаз повторно для того, чтобы быть имамом для людей 1046. Как должен совершать намаз тот, кто способен стоять, за имамом, который не может стоять 1047. Кто имеет больше прав быть имамом в намазе 1048. Может ли быть имамом ребенок, не достигший возраста полового созревания 1049. Может ли быть имамом раб (несвободный человек) 1050. О том, что человек имеет больше прав быть имамом в своем доме 1051. Если пришел постоянный имам, а люди уже выдвинули другого, может ли он отозвать его 1052. Разрешено ли женщине быть имамом перед мужчинами в намазе 1053. Разрешено ли быть имамом бедуину 1054. Действителен ли намаз за неверующим человеком 1055. Действителен ли намаз за грешником и нововведенцев 1056. Можно ли совершать намаз за человеком, положение которого неизвестно 1057. Действителен ли намаз за человеком, у которого нет обрезания 1058. Каково постановление выравнивания рядов перед намазом 1059. О необходимости того, чтобы имам побуждал людей к выравниванию рядов перед намазом 1060. Как необходимо выравнивать ряды 1061. О необходимости того, чтобы ряды были близко друг к другу 1062. Кто имеет больше прав для того, чтобы занимать первый ряд намаза 1063. Что значит — лучшие ряды мужчин первые, а худшие последние, а у женщин наоборот 1064. Какая сторона ряда более предпочтительна — правая или левая 1065. Если с имамом в намазе только один человек, то где этот человек должен встать относительно имама 1066. Действителен ли намаз того, кто совершил его стоя слева от имама 1067. Если с имамом в намазе два человека, то где они должны стоять относительно имама 1068. Если с имамом три человека и более, то где они должны стоять относительно имама 1069. Где должна стоять женщина в намазе относительно имама 1070. Если получилось так, что люди совершили намаз перед имамом, то действителен ли их намаз 1071. Тот, кто успел на поясной поклон, засчитывается ли ему этот ракаат 1072. Если человек сомневается — успел ли он на поясной поклон, засчитывается ли ему этот ракаат 1073. Условие ли засчитывания ракаата, чтобы человек постоял в поясном поклоне до поднятия имама 1074. Узаконено ли совершать поясной поклон еще не дойдя до ряда 1075. Является ли действительным намаз того, кто совершил его в одиночестве позади ряда 1076. Засчитывается ли намаз, если сделал поясной поклон до ряда, и вошел в ряд после поясного поклона 1077. Что должен сделать тот, кто не находит себе никого, кто бы встал с ним в ряд 1078. Каждый ли, кто встанет с тобой в ряд, образует этим ряд 1079. Если начал намаз в одиночестве за рядом, но до поклона к нему в ряд подошел еще один человек 1080. Каково постановление того, кто торопится на намаз 1081. Если опоздал на первый ракаат, то тот ракаат, который он совершает, для него первый или второй 1082. Тот, кто опоздал на первые два ракаата, читает ли в тех ракаатах, которые он дочитывает, Фатиху 1083. Посредством чего считается, что человек успел на коллективный намаз 1084. Если опоздал на два ракаата, и когда имам читает последний ташаххуд, нужно ли с ним делать дуа 1085. Если ты опоздал, и имам сел на ташаххуд, а для тебя это не место ташаххуда, садиться ли с ним 1086. Узаконено ли для опоздавших на часть коллектива выставить одного вперед после саляма имама 1087. Должен ли опоздавший на часть коллектива следовать за имамом в совершении сажда саху 1088. Должен ли путник совершать намаз за имамом полностью или может сократить 1089. О достоинстве совершения намаза в джамаате 1090. Каково постановление совершения намаза джамаатом для женщин 1091. Если женщины совершают намаз женским джамаатом, то где встает их имам-женщина 1092. Разрешено ли женщине вставать в ряд с мужчинами 1093. Действителен ли намаз женщины, стоящей в одиночестве позади женского ряда 1094. Каково постановление посещение женщинами коллективного намаза в мечети 1095. Обязана ли женщина просить разрешение мужа отправиться в мечеть на коллективный намаз 1096. Может ли муж запретить жене выходить на коллективный намаз в мечеть 1097. Может ли слепой человек быть имамом в намазе 1098. Действителен ли намаз за нововведенцем и тем, положение которого неизвестно 1099. Если человек зашел в мечеть, а имам в земном поклоне, должен ли он сразу уходить в земной поклон 1100. Разрешено ли начинать добровольный намаз после того, как дали икаму на обязательный 1101. Если дали икаму на обязательный намаз, а человек в процессе совершения добровольного 1102. Уважительные причины, по которым можно не пойти на коллективный намаз в мечеть 1103. Разрешено ли, чтобы коллективный намаз вообще не совершили в мечети по уважительным причинам.

11. Глава о намазе путника и больного.

1104. Каково постановление сокращения намаза в пути 1105. Какие намазы сокращаются в пути 1106. Если человек выехал в грешный путь, имеет ли он право сокращать намаз 1107. Является ли обязательным условием намерение о сокращении намаза 1108. Какое намерение делает мусафир если не знает имам является мусафиром или нет 1109. Если путник совершал намаз за домашним, но вышел из намаза по причине, перечитывает ли он сокращая 1110. Если забыл совершить намаз дома, и вспомнил о нем в пути, совершает ли его сокращая 1111. Если забыл совершить намаз в пути и вспомнил о нем дома, может ли совершить его сокращенно дома 1112. Если вначале времени намаза был дома, но выехал в путь до выхода времени, как он его совершает 1113. Если путник совершает намаз за домашним имамом, сокращает ли он его или дочитывает до конца 1114. Если домашний совершает намаз за мусафиром 1115. Каков смысл хадиса 417 1116. На каком расстоянии человек может начинать сокращать намаз 1117. Если мусафир остановился в какой-либо местности, сокращает ли он намазы 1118. Если путник остановился где-то и считает, что будет находиться там менее четырех дней 1119. Как совершает намаз тот, кто постоянно работает на корабле 1120. Если путник проезжает через свой город, в котором его дом и семья, сокращает ли он там намаз 1121. Если начал намаз в пути, а затем во время намаза оказался дома и наоборот 1122. Каково постановление объединения двух намазов в пути 1123. Может ли мусафир объединять намазы если даже он где-то остановился 1124. Является ли обязательным условием действительности намаза иметь намерение объединения намазов 1125. Является ли обязательным объединять намазы по их порядку 1126. Является ли обязательным условием объединения намазов отсутствие перерыва между намазами 1127. Что такое путь (сафар) в котором можно сокращать намазы 1128. Что лучше для путника совершать намазы сокращенно или полностью 1129. Каково постановление того, чтобы мусафир совершал намаз в коллективе 1130. Разрешено ли объединять намазы дома по причине дождя 1131. Разрешено ли объединять намазы по причине грязи и слякоти на улице 1132. Разрешено ли объединять намазы из-за ветренной погоды в темное, холодное время суток 1133. Можно ли объединять два намаза во время второго намаза по причине дождя или ветра или грязи 1134. Разрешено ли больному объединять два намаза 1135. Можно ли объединять два намаза безо всякой причины 1136. Что делать если больной не способен совершать намаз стоя 1137. Если больной способен совершать намаз стоя, но ему это очень тяжело 1138. Если человек начал намаз стоя, затем при намазе потерял способность стоять 1139. Если человек может стоять, но из-за этого не может делать поясной или земной поклон 1140. Если начал намаз сидя по уважительной причине, но потом в намазе почувствовал способность стоять 1141. Если человек способен стоять опираясь на что-либо (как палка и т.п.) 1142. Если больной не может совершать намаз даже сидя 1143. Действителен ли намаз лежа на спине, если человек был способен совершить его на боку 1144. На каком боку совершается намаз — на правом или на левом 1145. Если человек не способен обозначить поясные и земные поклоны даже киванием головы 1146. Как совершать намаз сидя 1147. Если человек может совершать намаз стоя, но при условии оставлении коллектива.

12. Глава о пятничном намазе.

1148. Каково постановление совершения пятничного намаза 1149. Является ли обязательным посещение пятничного намаза всеми, кто находится в местности 1150. Обязательно ли посещение пятничного намаза тому, кто живет за пределами местности 1151. Обязательно ли посещать пятничный намаз слепому человеку 1152. Когда начинается время пятничного намаза 1153. Когда заканчивается время пятничного намаза 1154. Если время пятничного намаза вышло, но люди не успели довершить его до конца 1155. Сколько человек должно присутствовать в мечети, чтобы можно было совершить пятничный намаз 1156. Посредством чего человек успевает на совершение пятничного намаза 1157. Каково постановление совершения пятничной проповеди стоя 1158. Каково постановление садиться между двумя проповедями в пятницу 1159. Каково постановление проведения пятничной проповеди 1160. Каково постановление восхваления и восславления Всевышнего Аллаха в пятничной проповеди 1161. Каково постановление благословления на пророка во время пятничной проповеди 1162. Является ли обязательным произнесение увещевания в проповеди 1163. Каково постановление произношения фразы а затем (амма ба’ду) во время пятничной проповеди 1164. Каково постановление повышения голоса во время проповеди 1165. Является ли обязательным для проведения проповеди, чтобы хатыб имел малое омовение 1166. Каково постановления сидения на минбаре, пока муаззин не закончит азан 1167. Как понять то, что намаз должен быть длинным, а проповедь короткой 1168. Желательность приведения аятов из Корана в проповеди 1169. Является ли произнесение аятов из Корана в проповеди обязательным условием ее действительности 1170. Если хатыб прочитал в проповеди аят, в котором сажда, должен ли он спуститься с минбара и совершить его 1171. Разрешено ли разговаривать во время пятничной проповеди 1172. Когда необходимо замолкать 1173. Когда завершается запрет на разговаривание из-за проповеди 1174. Можно ли разговаривать, когда хатыб сидит между двумя проповедями 1175. Можно ли делать указания без слов во время проповеди 1176. Что делать если хатыб призывает к нововведению или произносит дурные слова 1177. Должен ли тот, кто присутствует на проповеди, благословлять пророка, когда его упоминает хатыб 1178. Тот, кто произнесет слово во время проповеди без уважительной причины, совершает ли намаз джума или зухр 1179. Должен ли молчать тот, кто не слышит проповедь из-за глухоты или других причин 1180. Можно ли пить воду во время пятничной проповеди 1181. Каково постановление ответа на чихание или на салям при проповеди 1182. Нужно ли замолкать тому, кто вошел в мечеть, но еще не сел 1183. Каково постановление совершения намаза приветствия мечети тому, кто вошел в мечеть, а проповедь уже идет 1184. Должен ли сам хатыб совершать намаз приветствия мечети при входе в мечеть 1185. Каково постановление чтения сур джуму’а и мунафикун, а также а’ля и гашия в пятничном намазе 1186. О необходимости того, чтобы намаз проводил тот же, кто провел хутбу 1187. Необходимость того, чтобы хутба совершалась перед пятничным намазом 1188. Нельзя начинать проповедь до захода времени намаза 1189. Каково постановление совершения пятничного намаза, если пятница совпала с праздничным днем 1190. О желательности совершения сунны после пятничного намаза, и в сколько ракаатов она совершается 1191. О необходимости разделять сунну от обязательного намаза разговором или сменой места 1192. О желательности совершения нафиль намазов до пятничного намаза 1193. Когда то время в пятничный день, когда отвечается на мольбу 1194. Каково постановление делать ду’а за верующих во время проповеди 1195. Каково постановление говорить амин когда хатыб делает проповедь 1196. Если тот, кто не обязан идти на пятничный намаз, все-таки пойдет и совершит его 1197. Обязательно ли женщине посещать пятничный намаз 1198. Обязательно ли рабу посещать пятничный намаз 1199. Обязательно ли путнику (мусафир) посещать пятничный намаз 1200. Можно ли отправляться в путь в пятничный день 1201. Каково постановление наличия минбара в мечети и совершения проповеди на нем 1202. О том, чтобы поворачиваться к хатыбу лицом и о том, что хатыб должен повернуться лицом к людям 1203. Каково постановление опираться на палку или лук во время проповеди 1204. Каково постановление опираться на меч во время пятничной проповеди 1205. Приветствие (салям) хатыба после его восхождения на минбар 1206. Каково постановление обхватывания колен руками во время проповеди 1207. Каково постановление смены места если человек задремал во время проповеди 1208. Каково постановление отправляться в мечеть по-раньше в пятничный день 1209. Каково постановление переходить через головы людей в пятничный день 1210. Когда переходить через головы людей становится запрещенным 1211. Если человек видит пустое место в мечети, но не может дойти до него, кроме как переходя через людей 1212. Можно ли переходить через головы людей, если на это есть нужда 1213. Каково постановление разделять между двумя при входе в мечеть в пятничный день 1214. Если человек не может совершить сажда из-за сильной тесноты в мечети 1215. Если человек не смог совершить ни земного, ни поясного поклона в пятничном намазе 1216. Можно ли совершить пятничный намаз сразу в нескольких мечетях города, или только в соборной 1217. Если во время проповеди человеку понадобилось выйти, как если пошла кровь из носа и т.п. 1218. Узаконено ли проводить пятничные намазы в местах лишения свободы 1219. О необходимости одевать красивую одежду в пятничный день 1220. О необходимости использования зубной щетки (напр. сивак) и благовоний в пятничный день 1221. Сколько азанов произносится на пятничный намаз 1222. Узаконено ли хатыбу постоянствовать в произнесении определенных фраз 1223. Если целая группа людей не успела на пятничный намаз, то как они должны поступить 1224. Торговля после азана на пятничный намаз 1225. Можно ли торговать тому, кто не обязан идти на пятничный намаз.

13. Глава о намазе страха.

1226. Первая форма намаза страха (совершавшаяся в битве зату ррика’) 1227. Вторая форма намаза страха (совершавшаяся в битве в сторону Неджда) 1228. Третья форма намаза страха (совершавшаяся в битве при ‘Усфане) 1229. Четвертая форма намаза страха (по хадису Джабира и Абу Бакраты) 1230. Пятая форма намаза страха (по хадису Хузейфы и Ибн ‘Аббаса) 1231. Как совершать намаз страха во время магриба 1232. Узаконена ли сажда саху в намазе страха 1233. Как совершается намаз при бегстве от врага и как совершается намаз при погоне за врагом 1234. Совершается ли намаз страха после смерти пророка 1235. Совершается ли намаз страха в наши дни 1236. Совершается ли намаз страха дома или только в пути 1237. Как совершается намаз страха дома в четыре ракаата 1238. Совершается ли намаз непосредственно при битве и сражении 1239. Каково постановление того, чтобы держать при себе оружие при совершении намаза страха 1240. Дается ли азан и икама на намаз страха.

14. Глава о двух праздничных намазах.

1241. Каков смысл хадиса 469 (разговение когда разговляются люди и жертвоприношение, когда приносят люди) 1242. Время совершения праздничного намаза 1243. Что делать если только сегодня узнали о том, что сегодня день праздника 1244. О желательность покушать финики или что-либо иное перед выходом на намаз в день разговения 1245. О том, что желательно ничего не кушать перед выходом на праздничный намаз в день жертвоприношения 1246. Каково постановление совершения праздничного намаза 1247. Каково постановление совершения праздничного намаза для женщины 1248. Каково постановление произнесения такбиров в праздничный день 1249. Когда произносятся такбиры в день разговения 1250. Когда произносятся такбиры в день жертвоприношения 1251. Когда заканчиваются такбиры в праздник жертвоприношения 1252. Узаконено ли делать такбиры после добровольных намазов в праздничные дни 1253. Если человек совершил обязательный намаз в одиночестве делает ли он такбиры после него 1254. Делает ли такбиры мусафир 1255. Делают ли такбир женщины 1256. О необходимости выявления такбира в праздничные дни в городах 1257. Какие формы такбиров бывают в праздничные дни 1258. Когда делает такбир тот, кто опоздал на начало намаза 1259. О необходимости совершения праздничного намаза до проповеди 1260. Каково постановление совершения проповеди (хутба) в праздничный день 1261. Сколько проповедей совершается после праздничного намаза 1262. Каково постановление присутствия на праздничной проповеди 1263. Какой фразой начинается праздничная проповедь 1264. О том, что праздничный намаз совершается в два ракаата 1265. Совершаются ли какие-либо довбровольные намазы до и после праздничного намаза 1266. Совершается ли азан и икама на праздничный намаз 1267. О том, что праздничная проповедь (хутба) делается стоя на ногах, а не на минбаре 1268. Сколько такбиров произносится в праздничном намазе 1269. Нужно ли поднимать руки при произнесении такбиров 1270. Узаконено ли между такбирами делать какие-либо зикры 1271. Каково постановление такбиров в праздничном намазе 1272. Что делать тому, кто забыл о такбирах и принялся за чтение Корана в намазе 1273. Если запутался в количестве произнесенных такбиров 1274. Когда произносится ду’а аль-истифтах в праздничном намазе до такбиров или после 1275. О том какие суры желательно читать в праздничном намазе 1276. Каково постановление отправляться и возвращаться разными дорогами в праздничный день 1277. О необходимости проявления радости и веселья в праздничные дни 1278. Каково постановление ударения в открытый барабан мужчинами 1279. Каково постановление ударения в открытый барабан женщинами 1280. Каково постановление барабана с бубенчиками 1281. Можно ли исполнять песни возбуждающие природу человеку 1282. О желательности отправляться на праздничный намаз пешком 1283. Где совершается праздничный намаз 1284. О необходимости совершать праздничный намаз в его первое время, не откладывая 1285. Если человек упустил праздничный намаз с имамом 1286. Если опоздал на намаз, но успел на хутбу, что делать — совершать ли намаз или слушать хутбу 1287. Является ли условием совершения праздничного намаза определенное количество людей 1288. Тот, кто не может выйти на праздничный намаз, совершает ли его дома 1289. Совершает ли мусафир праздничный намаз.

15. Глава о намазе затмения (кусуф).

1290. Каково постановление совершения намаза затмения солнца или луны 1291. Когда начинается и заканчивается время намаза затмения, и пользы, связанные с этим явлением 1292. О необходимости читать Коран в намазе затмения вслух 1293. Как необходимо призывать к намазу затмения 1294. Сколько поясных поклонов в намазе затмения 1295. Обязательно ли совершать намаз затмения в коллективе 1296. Каково постановление совершения хутбы после намаза затмения 1297. О необходимости долгого совершения намаза затмения 1298. Что говорить при поднимании с первого поясного поклона в намазе затмения 1299. Каково постановление второго стояния, чтения Фатихи и второго поясного поклона в одном ракаате 1300. Если пришел на намаз затмения, опоздав на первый поясной поклон 1301. Можно ли совершать намаз затмения в запретные для намаза времена 1302. Что нужно говорить при сильном ветре 1303. Совершается ли какой-либо намаз при различных знамениях Аллаха, кроме затмения солнца и луны 1304. Если намаз затмения совпал со временем другого намаза.

16. Глава о намазе прошения дождя (истиска).

1305. Об узаконенности намаза прошения дождя 1306. О том, каким образом совершается намаз прошения дождя 1307. Совершается ли хутба до намаза прошения дождя или после него 1308. Сколько проповедей делается при намазе прошения дождя 1309. Когда совершается намаз прошения дождя 1310. Дается ли азан или икама на намаз прошения дождя 1311. О перенесении верхней одежды с одного плеча на другое при проповеди прошения дождя 1312. Как переносится одежда с одного плеча на другое 1313. Читается ли Коран вслух в намазе прошения дождя 1314. Если после намаза прошения дождя дождь не пошел, узаконено ли совершать этот намаз еще раз 1315. Если дождь пошел после выхода людей на намаз, но до его совершения 1316. О желательности прошения дождя в пятничной проповеди 1317. О желательности того, чтобы намаз прошения дождя проводил праведный человек 1318. Является ли желательным когда идет дождь подставлять под него часть тела 1319. Что желательно говорить во время дождя и после него 1320. Желательно ли произносить ду’а из хадиса Са’да ибн Аби Уаккаса 1321. Является ли желательным выводить на намаз прошения дождя животных 1322. Каким образом нужно поднимать руки при прошении дождя 1323. Нужно ли выводить на намаз прошения дождя неверующих из людей писания.

17. Глава об одежде.

1324. Каково постановление ношения одежды из шелка 1325. Каково постановление намаза, совершенного в шелковой одежде 1326. Каково постановление садиться на шелковую ткань 1327. Если одежда не шелковая, но в ней присутствуют вставки из шелка 1328. Каково постановление одевать шелковую одежду при болезни чесотки 1329. Каково постановление одежды, состоящей из различных тканей, в том числе и шелка 1330. Можно ли одевать одежду, внутренняя сторона которой — шелк, но его не видно снаружи 1331. Что это за одежда хазз, и можно ли ее одевать 1332. О запрете золота и шелка для мужчин и разрешенности этого женщинам 1333. О необходимости ношения красивой и опрятной одежды тому, кто имеет на это возможность 1334. Можно ли носить одежду на которой изображения живых существ 1335. Каково постановление ношения женщиной одежды мужчины и наоборот 1336. Каково постановление опускания одежды ниже щиколоток 1337. Каково постановление ношения одежды, окрашенной растением му’асфар (желто-красного цвета) 1338. Каково постановление ношения красной одежды 1339. О разрешенности ношения одежды, в которой присутствует небольшое количество шелка 1340. Каково постановление опускания одежды ниже щиколоток для женщин 1341. Что такое садль и каково его постановление 1342. Что такое иштималь ас-самма (глухое завертывание) и каково его постановление 1343. О намазе в одной и двух одеждах 1344. Закручивание одежды и взятие волос в резинку в намазе.