6. Книга хаджа (вопросы)
Внимание: для поиска нужного вам вопроса, вы можете воспользоваться поисковиком страницы, нажав одновременно клавиши: CTRL F
Прослушать аудио разъяснение интересующего вас вопроса вы можете, пройдя по ссылке, которая подвязана к вопросу. Для этого вам нужно лишь запомнить его номер.
6. Книга хаджа.
1. Глава о достоинстве хаджа и о том, кому он предписан.
2014. О достоинстве хаджа 2015. Каково постановление совершения хаджа 2016. Каково постановление совершения умры 2017. Каково постановление совершения умры жителям Мекки 2018. Узаконено ли совершение умры более одного раза в год 2019. Те, кто считает умру обязательной раз в жизни, — считают ли достаточной умру, совершаемой с хаджем 2020. Может ли тот, кто способен совершить хадж, отложить его, или должен совершить его срочно в этом году 2021. Каковы условия обязательности хаджа 2022. Что значит — способность совершения хаджа 2023. Что значит провизия, которой должен обладать человек для того, чтобы быть способным на совершение хаджа 2024. Каково постановление человека, который имеет провизию, но на нем долг 2025. Обязан ли человек продать недвижимость для того, чтобы стать способным совершить хадж 2026. Считается ли человек способным на совершение хаджа, если дорога к хаджу небезопасна 2027. Считается ли человек способным на совершение хаджа, если он может доехать до Мекки, но время хаджа уже выйдет 2028. Каково постановление хаджа, совершаемого ребенком 2029. Каким образом ребенок вступает в ихрам и совершает обряды хаджа 2030. Может ли человек нанять кого-либо для совершения хаджа вместо себя, по причине того, что сам не способен на его совершение 2031. Если за неспособного совершили хадж, а затем он все-таки стал способным на его совершение 2032. Имеет ли право тот, кто способен совершить хадж самостоятельно, нанять кого-либо, для совершения хаджа вместо него 2033. Можно ли нанять для совершения хаджа вместо себя кого-либо, если человек болен, но его болезнь излечима 2034. Может ли слепой или инвалид нанять человека, который совершит за них хадж 2035. Может ли мужчина совершать хадж за женщину, и наоборот женщина за мужчину 2036. Каково постановление того, кто скончался, и на нем осталась обязанность совершения хаджа 2037. Можно ли совершить за умершего добровольный хадж 2038. Если человек нанял кого-либо для совершения хаджа за него, где вступает в ихрам нанятый — в микате своей страны или страны нанявшего 2039. Если ребенок совершил хадж, спадает ли с него ответственность совершения обязательного хаджа раз в жизни 2040. Если человек совершил хадж, будучи рабом, спадает ли с него ответственность совершения обязательного хаджа раз в жизни 2041. Если ребенок стал взрослым, а раб свободным прямо в дни совершения хаджа 2042. Является ли наличие махрама условием обязательности хаджа для женщины 2043. Кто считается махрамом 2044. Обязан ли махрам отправиться в хадж с женщиной, если она оплачивает ему путь 2045. Является ли раб махрамом для своей госпожи 2046. Является ли условием махрама, чтобы он был разумным и совершеннолетним 2047. Является ли условием махрама, чтобы он был мусульманином 2048. Кто оплачивает дорогу махраму, если он согласен помочь женщине и отправиться с ней в путь 2049. Может ли мужчина запретить своей жене совершить хадж Ислама, совершаемый раз в жизни 2050. Может ли мужчина запретить своей жене совершить добровольный хадж 2051. Ставится ли условием того, чтобы человек мог сделать хадж за кого-либо, чтобы он сам был совершившим хадж за себя 2052. Если человек дал обет совершить хадж, вместе с тем, что он еще не совершил хадж Ислама 2053. Каково постановление хаджа по обету, если человек еще не совершил хадж Ислама 2054. О том, что совершение хаджа обязательно в жизни человека лишь однажды.
2. Глава о микатах (места вступления в ихрам, и время сезона хаджа).
2055. Что такое микат, и какие микаты установлены для различных территорий 2056. Установлен ли микат Зат ‘Ирк для жителей Ирака 2057. Где вступает в ихрам человек, который живет ближе микатов к Мекке 2058. Если человек едет через микат, который в основе не является микатом его страны 2059. Если человек едет в хадж с такой территории, по дороге которой нет миката 2060. Может ли человек вступить в ихрам, не доехав до миката 2061. Если человек все же вступил в ихрам до миката, является ли его вступление в ихрам действительным 2062. Каково постановление человека, который пересек микат, не вступив в нем в ихрам 2063. Если человек пересек микат, не вступив в нем в ихрам, т.к. не имел намерения хаджа или умры, но затем заимел такое намерение 2064. Если человек пересек микат, не вступив в ихрам, но затем, если вернется в него, то упустит время хаджа 2065. Каковы временные рамки сезона хаджа 2066. Каково постановление человека, который вступил в ихрам до месяцев хаджа.
3. Глава о видах ихрама и о вхождении в него.
2067. Каких видов бывает хадж 2068. Все ли виды хаджа допустимы для совершения 2069. Какой из трех видов хаджа наиболее предпочтителен для совершения 2070. Если человек забыл то, какой вид хаджа он собирался совершить при вступлении в ихрам 2071. Может ли человек вступить в ихрам тем видом хаджа, который совершает такой-то 2072. Каких ситуаций может быть ихрам, упомянутый в прошлом вопросе.
4. Глава об ихраме и о том, что с ним связано.
2073. Что такое ихрам 2074. Каково постановление намерения для ихрама 2075. Когда желательно входить в ихрам в микате 2076. Желательно ли упоминать намерение ихрама вслух до тальбии 2077. Каково постановление совершения намаза перед вступлением в ихрам 2078. Каково постановление направиться в сторону кыйблы до произнесения тальбии, а также постановление поминаний (азкаров) 2079. Каково постановление произнесения тальбии 2080. Каково постановление повышения голоса при произнесении тальбии 2081. Поднимает ли голос при произнесении тальбии женщина 2082. Является ли желательным произнести вслух то, какой конкретно вид хаджа человек собирается совершить 2083. Желательно ли повышать голос, произнося тальбию в городах, мечетях и на рынках 2084. Каково постановление произнесения тальбии не на арабском языке 2085. Каково постановление взять гусль перед вступлением в ихрам 2086. Каково постановление привести себя в порядок перед ихрамом (постричь ногти, привести в порядок волосы и т.п.) 2087. Что запрещено одевать тому, кто находится в ихраме 2088. Можно ли одеть штанишки (сарауиль), если человек не нашел себе изара (одежда, закрывающая нижнюю часть тела) 2089. Если человек одел штанишки (сарауиль), находясь в ихраме, обязан ли он совершить искупительные действия 2090. Если человек одел штанишки (сарауиль), должен ли он распороть их так, чтобы они стали подобны изару 2091. Если человек одел кожаные носки, обязан ли он обрезать их так, чтобы он не были выше щиколоток 2092. Совершаются ли искупительные действия, если человек одел кожаные носки, не найдя сандалий 2093. Каково постановление человека, одевшего укороченные кожаные носки, при этом имея сандалии 2094. Что желательно одеть тому, кто входит в ихрам 2095. Каково постановление связывания изара чем-либо 2096. Каково постановление связывания чем-либо риды (рида — одежда, закрывающая верхнюю часть тела) 2097. Каково постановление одевания ремня, на котором держится кошелек с деньгами и документами 2098. Каково постановление покрытия головы в ихраме 2099. Касается ли запрет покрытия головы также и ушей 2100. Может ли человек в ихраме нести на голове корзину или сосуд 2101. Каково постановление покрытия лица в ихраме 2102. Каково постановление того, чтобы скрываться в тени в состоянии ихрама или поднимать над собой кусок материи 2103. Каково постановление покрытия головы в ихраме для женщин 2104. Может ли женщина, находящаяся в ихраме, закрывать свое лицо 2105. Каково постановление одевания перчаток женщиной в ихраме 2106. Разрешено ли женщине одевать украшения в ихраме 2107. Можно ли в состоянии ихрама использовать благовония на тело и одежду 2108. Можно ли одеть в ихраме одежду, на которой было благовоние, но сошло с течением времени 2109. Если виды растительного благовония были добавлены в напиток или пищу 2110. Можно ли, находясь в ихраме, нюхать цветок, обладающий приятным запахом 2111. Можно ли женщине в ихраме одевать одежду, окрашенную в ‘усфур (растение, придающее красноватый оттенок, не имеющее приятного запаха) 2112. Разрешено ли пользоваться кремом или маслами на тело и голову, находясь в ихраме 2113. Можно ли использовать сурьму, находясь в ихраме 2114. Каково постановление умащения тела благовонием перед вступлением в ихрам 2115. Каково постановление умащения одежды ихрама благовонием перед вступлением в ихрам 2116. Можно ли в ихраме нюхать благовония 2117. Как должен поступить тот, кто оказался в рубахе (камис), находясь в ихраме 2118. Можно ли жениться или женить кого-либо в ихраме 2119. Действителен ли никах (брак) того, кто женился в ихраме 2120. Можно ли, находясь в ихраме, вернуть разведенную жену 2121. Можно ли, находясь в ихраме, купить рабыню 2122. Если человек принял Ислам, затем, когда он был в ихраме, приняли Ислам все его жены, которых более чем четыре 2123. Каково постановление полового акта, находясь в ихраме 2124. Что должен делать человек, который совершил половой акт, находясь в состоянии ихрама 2125. Если человек аннулировал свой хадж, совершив половой акт, должен ли довести этот хадж до конца, и должен ли он восполнить его 2126. Нужно ли разделить мужа с женой при возмещении ими хаджа на следующий год 2127. Те, кто считают необходимым разделение между мужем и женой, считают ли это обязательным или лишь желательным 2128. Где вступает в ихрам человек, возмещающий хадж на следующий год 2129. Становится ли недействительным хадж, если человек совершил в ихраме половой акт по забывчивости 2130. Становится ли недействительным хадж, если человек совершил в ихраме половой акт по принуждению 2131. Если человек совершил половой акт после первого выхода из ихрама, но до совершения тауафа ифада 2132. Должен ли человек совершить жертвоприношение, если с ним произошла ситуация прошлого вопроса 2133. Как должен поступить человек, который совершил половой акт после первого выхода из ихрама, но до тауафа ифада 2134. Если тот, кто вступил в ихрам для совершения умры, совершил половой акт до совершения тауафа 2135. Если тот, кто совершал умру, совершил половой акт после тауафа, но до бега между сафой и марвой 2136. Если тот, кто совершал умру, совершил половой акт после тауафа и бега между сафой и марвой, но до подстригания волос 2137. Должна ли принести в жертву верблюда женщина, совершившая половой акт в ихраме по принуждению 2138. Совершает ли искупительные действия женщина, совершившая половой акт в ихраме добровольно 2139. Если половой акт был совершен не в половой орган и не произошло семяизвержения 2140. Если половой акт был совершен не в половой орган, но произошло семяизвержение, должен ли человек приносить в жертву верблюда 2141. Если половой акт был совершен не в половой орган, но произошло семяизвержение, является ли хадж человека действительным 2142. Портится ли хадж человека, у которого произошло семяизвержение после прелюдии к половому акту (но без полового акта) 2143. Действителен ли хадж того, у кого произошло семяизвержение в результате пристального взора на жену 2144. Разрешено ли охотиться во время ихрама 2145. Разрешено ли тому, кто в ихраме, есть мясо добычи, добытое на охоте тем, кто не в ихраме 2146. Если мясо добычи было добыто специально для одного из тех, кто в ихраме, можно ли его есть остальным из тех, кто в ихраме 2147. Является ли разрешенным к употреблению мясо животного, убитого на охоте тем, кто в ихраме, или оно мертвечина 2148. Что выбрать тому, кто в ихраме, если он вынужден покушать и умирает с голода — мертвечину или добычу 2149. Если добыча была поймана до ихрама — обязан ли отпустить ее при вхождении в ихрам 2150. Можно ли охотиться на птицу, обитающую и на суше и на воде 2151. Можно ли охотиться на саранчу, находясь в ихраме 2152. Если человек в ихраме убил добычу на охоте намеренно — должен ли он совершать искупительные действия 2153. Должен ли совершать искупительные действия тот, кто убил добычу на охоте в ихраме нечаянно, по ошибке 2154. Если мухрим указал на дичь не мухриму, должен ли мухрим совершать искупительные действия 2155. Кто должен совершать искупление, если один мухрим указал на дичь второму мухриму, и тот убил ее 2156. Если мухрим поел мясо дичи, на которую он же указал, или за ней охотились специально для него 2157. Сколько искупительных действий должен совершать мухрим, убивший дичь, и поевший из ее мяса 2158. Сколько искуплений совершает мухрим, убивший на охоте сразу двух животных 2159. Как поступает мухрим, убивший на охоте животное, принадлежащее кому-либо из людей 2160. Должен ли совершать искупление мухрим, убивший животное, защищаясь от его нападения 2161. Если мухрим убил животное на охоте из-за вынужденности, как, например, сильный голод 2162. Нет разницы между видом ихрама в вопросе искупления за охоту в ихраме 2163. Что считается охотничьей дичью в шариате 2164. Можно ли мухриму резать не дикое, домашнее животное 2165. Совершаются ли искупительные действия за убийство на охоте лисы 2166. Что за искупительные действия совершаются тем, кто охотился, находясь в ихраме 2167. Кто судит в вопросе искупительных действий 2168. Какое животное приносится в жертву за убийство страуса на охоте 2169. Какое животное приносится в жертву за убийство дикого осла на охоте 2170. Какое животное приносится в жертву за убийство дикой коровы на охоте 2171. Какое животное приносится в жертву за убийство газели или антилопы на охоте 2172. Какое животное приносится в жертву за убийство дамана (жиряка) на охоте 2173. Какое животное приносится в жертву за убийство африканского тушканчика на охоте 2174. Какое животное приносится в жертву за убийство ящерицы на охоте 2175. Какое животное приносится в жертву за убийство гиены на охоте 2176. Какое животное приносится в жертву за убийство зайца (кролика) на охоте 2177. Какое животное приносится в жертву за убийство голубя на охоте 2178. Какое животное приносится в жертву за убийство на охоте птицы, меньшей голубя по размеру 2179. Совершаются ли искупительные действия за уничтожение яйца какого-либо животного или птицы в ихраме 2180. Если животное, убитое на охоте в ихраме было маленьким или дефектным 2181. Если животное было убито на охоте сразу несколькими людьми в ихраме 2182. Как поступить с мясом животного, принесенного в жертву взамен убитого на охоте 2183. Если провинившийся решил накормить бедняков, вместо принесения в жертву животного, то как он поступает 2184. Каким количеством еды необходимо накормить бедняков 2185. В каком месте необходимо кормить бедняков 2186. Сколько дней держать уразу, если провинившийся решил не кормить бедняков и не резать животное 2187. Является ли обязательным держание уразы подряд без перерыва 2188. Разъяснение некоторых моментов, которые касаются животных, которых разрешено убивать в ихраме 2189. Разрешено ли убивать в ихраме еще каких-либо животных, кроме тех, что указаны в хадисе 2190. Можно ли убивать в ихраме хищных животных, даже если они не нападают на тебя 2191. Можно ли убивать в ихраме вредоносных насекомых, как вши или клещи и подобных этому 2192. Можно ли совершать кровопускание (хиджама) в ихраме 2193. Должен ли мухрим совершать искупительные действия, если побрил голову 2194. Должен ли мухрим совершать искупительные действия, если он побрил голову, забыв об ихраме 2195. За бритье какой части головы становится обязательным совершение искупления 2196. Должен ли мухрим совершать искупление, если он побрил голову тому, кто не в ихраме 2197. Если человек не в ихраме побрил голову мухриму, без желания последнего 2198. Можно ли мухриму удалять волосы с других частей тела, кроме головы 2199. Какие искупительные действия должен совершать тот, кто побрил голову в ихраме 2200. Считается ли кормлением бедняков приглашение их на обед или ужин 2201. Обязан ли тот, кто побрил голову без уважительной причины, резать животное 2202. В каком месте совершаются искупительные действия 2203. Каково постановление подстригания ногтей в ихраме 2204. Если человек нарушил один из запретов ихраме по нужде, совершает ли он искупление 2205. Каково постановление убивать дичь на запретной территории Мекки, даже если человек не в ихраме 2206. Если человек убил дичь на запретной территории Мекки, совершает ли он искупление 2207. Если человек завладел дичью вне запретной территории, а затем зашел с ней на запретную 2208. Если охотник, находясь вне запретной территории, убил дичь, которая на запретной 2209. Если охотник, находясь на запретной территории, убил дичь, которая вне запретной 2210. Если пуля, пролетев запретную территорию, убила дичь вне запретной территории 2211. Если охотник, желая убить дичь вне запретной территории, убил дичь в запретной 2212. Если человек послал собаку за дичью вне запретной территории, но собака принесла дичь с запретной 2213. Если собака забежала вслед за дичью на запретную территорию и принесла ее из нее 2214. Каково постановление срубания деревьев, растущих на запретной территории Мекки 2215. Каково постановление срубания дерева, посаженного человеком, на запретной территории Мекки 2216. Разрешено ли рвать колючки, растущие на запретной территории Мекки 2217. Разрешено ли вырывать высохшие деревья или траву на запретной территории Мекки 2218. Можно ли пользоваться вырванным, неживым деревом, на запретной территории Мекки 2219. Если дерево вырвал посторонний человек, можно ли пользоваться им тебе 2220. Разрешено ли рвать листья деревьев на запретной территории Мекки 2221. Можно ли пасти животных на запретной территории Мекки 2222. Должен ли человек совершать искупительные действия за срубание дерева на запретной территории 2223. Человек убил другого вне харама, затем вошел в него, где над ним производят возмездие 2224. Совершаются ли шариатские наказания, меньшие смертной казни, на запретной территории 2225. Если на запретной территории совершается попытка революции и волнений 2226. Где производят шариатское наказание над тем, кто убил или совершил преступление на запретной территории 2227. Каковы границы запретной территории Мекки 2228. Можно ли убивать животных или выкорчевывать деревья на запретной территории Медины 2229. Каковы границы запретной территории Медины 2230. Совершается ли искупительное действие за убийство животного на запретной территории Медины 2231. Отбор вещей человека, который выкорчевывает дерево на запретной территории Медины 2232. Как происходит отбор вещей того, кто выкорчевывает дерево на запретной территории Медины 2233. Является ли долина Таифа — долина Уадж — запретной территорией 2234. Какие еще деяния являются запретными в ихраме 2235. Можно ли тому, кто в ихраме, чесать свою голову 2236. Можно ли тому, кто в ихраме мыть голову и тело 2237. Что делает хадж недействительным 2238. Кто совершил хадж, затем вышел из религии, затем заново вернулся в Ислам, обязан ли совершить хадж еще раз.
5. Глава о входе в Мекку и о том, как совершается хадж.
2239. О позволении совершать хадж верхом и пешим, и о том, что из этого предпочтительнее 2240. Как произносил тальбию посланник Аллаха, а также сподвижники 2241. Можно ли добавлять к тальбии пророка что-либо из добавок от сподвижников 2242. Каково постановление совершения ду’а и поднятии рук при этом тогда, когда увидел Каабу 2243. О тауафе прибытия (тауаф уль-кудум) 2244. Каково постановление совершения тауафа прибытия (кудум) 2245. Откуда начинается совершение тауафа 2246. О необходимости находиться параллельно черному камню при начале тауафа 2247. Каково постановление дотрагивания до черного камня при тауафе 2248. Нужно ли поворачиваться к черному камню телом при дотрагивании до него 2249. Каково постановление целования черного камня 2250. Нужно ли целовать руку после того, как дотронулся ею до черного камня 2251. Если не способен дотронуться до черного камня рукой, то дотрагиваться ли до него палкой 2252. Как поступать если черный камень оказался удаленным со своего места 2253. Что нужно говорить при дотрагивании до черного камня и начале тауафа 2254. Каково постановление дотрагиваться до йеменского угла, в котором нет черного камня 2255. Каково постановление целования йеменского угла, в котором нет камня 2256. Каково постановление дотрагивания двух шамских углов 2257. Нужно ли дотрагиваться до двух йеменских углов в каждом кругу тауафа 2258. Засчитывается ли круг тауафа тому, кто срезал его, не пройдя полукруг хиджра 2259. Как делается тауаф 2260. Является ли действительным тауаф, в котором человек шел спиной вперед 2261. О необходимости быть поближе к Каабе при тауафе 2262. До какой степени можно удалиться от Каабы при тауафе 2263. Можно ли совершать тауаф в границах запретной мечети, даже если произошло ее расширение 2264. Разрешено ли делать тауаф на верхнем этаже мечети, находясь выше Каабы 2265. Что нужно говорить при совершении тауафа 2266. Каково постановление бега трусцой в первых трех кругах тауафа прибытия 2267. Нужно ли бежать трусцой весь круг, или между двумя йеменскими углами нужно идти пешком 2268. Если человек не совершил бега трусцой намеренно без уважительной причины 2269. Кто не смог пробежать трусцой первые три круга, должен ли сделать это в других кругах 2270. Если не пробежал трусцой в тауафе прибытия, делается ли это в тауафе ифада 2271. Обязаны ли женщины бежать трусцой в тауафе 2272 О необходимости открытия правого плеча (идтыба’) в тауафе прибытия 2273 Открывается ли правое плечо (идтыба’) также и во время бега между Сафа и Маруа 2274. Из скольки кругов состоит тауаф, и если человек не доделал один круг 2275. Является ли действительным тауаф без намерения 2276. Как поступает тот, кто засомневался в количестве совершенных им кругов тауафа 2277. Если два совершающих тауаф начали разногласить о количестве совершенных кругов 2278. Является ли действительным тауаф, совершенный верхом 2279. Является ли действительным тауаф, если один несет другого, и каждый имеет намерение 2280. Если оба — и несущий и тот, кого несут, имеет намерение тауафа только для последнего 2281. Если намерение за того, кого несут, имеет только он, а не несущий 2282. Если каждый из двоих имеет намерение за второго, а не за себя 2283. Является ли ритуальная чистота (омовение или таяммум) условием действительности тауафа 2284. Является ли чистота тела и одежды условием действительности тауафа 2285. Является ли закрытие ‘аурата условием действительности тауафа 2286. Совершает ли ускорение (вместо бега) тот, кто делает тауаф на животном или коляске 2287. Является ли непрерывность совершения тауафа условием его действительности 2288. Можно ли прервать тауаф для совершения намаза, если дали икаму на него 2289. Можно ли прервать тауаф для совершения намаза джаназа 2290. Совершает ли тауаф заново или продолжает, если испортил в нем омовение 2291. С какого места совершается продолжение тауафа после его прерывания 2292. О необходимости совершения двух ракаатов намаза после тауафа 2293. Каково постановление совершения двух ракаатов намаза после тауафа 2294 В каком месте совершаются два ракаата намаза после тауафа 2295 Можно ли совершить два ракаата после тауафа вне запретной мечети 2296. Если человек забыл совершить два ракаата после тауафа 2297. Если после тауафа совершил обязательный намаз, нужно ли совершать еще два ракаата 2298. Можно ли совершать сразу несколько тауафов без двух ракаатов между ними 2299. Можно ли делать тауаф и намаз после него в запретные для намаза времена 2300. Каково постановление чтения 125-ого аята суры аль-Бакара при подходе к макам Ибрахим 2301. О чтении сур аль-Кафирун и аль-Ихлас в намазе после тауафа 2302. Каково постановление возвратиться к Каабе и дотронуться до угла после намаза тауафа 2303. Каково постановление чтения 158 аята суры аль-Бакара при начале бега между Сафа и Маруа 2304. С какого холма начинается бег — с Сафа или с Маруа 2305. Каково постановление поднимания на начало холма Сафа и Маруа 2306. О произнесении различных поминаний и мольбы на Сафа и Маруа, направившись к кыйбле 2307. Каково постановление пробежать между отметками при беге Сафа и Маруа 2308. О необходимости совершения на Маруа того же, что совершалось на Сафа 2309. Бег от Сафа до Маруа считается одним кругом, от Маруа до Сафа вторым и так далее 2310. Каково постановление совершения бега между Сафа и Маруа верхом на животном или коляске 2311. Приостанавливается ли бег между Сафа и Маруа для совершения обязательного намаза 2312. Каково постановление совершения бега Сафа и Маруа без омовения 2313. Каково постановление совершения бега между Сафа и Маруа 2314. Каково постановление бега между Сафа и Маруа до обхода (тауаф) вокруг Каабы 2315. Является ли непрерывность условием действительности бега между Сафа и Маруа 2316. Является ли обязательным совершить бег сразу после тауафа 2317. Какое количество кругов между Сафа и Маруа является обязательным 2318. Является ли подстригание волос обрядом или лишь действием, выводящим из ихрама 2319. Каково постановление подстригания волос или бритья головы 2320. Когда совершающий умру прекращает тальбию 2321. Каково постановление менять намерение хаджа на намерение умры (фасх уль-хадж) 2322. Каково постановление вводить хадж в умру (из таматту’а в киран) 2323. Можно ли вводить хадж в умру уже после тауафа умры 2324. Можно ли вводить умру в состав хаджа 2325. Когда необходимо вступать в ихрам хаджа 2326. Когда необходимо отправляться в Мину 2327. Нужно ли брать гусль и использовать благовония перед вступлением в ихрам хаджа 2328. Является ли узаконенным сделать тауаф после вступления в ихрам хаджа перед Миной 2329. Если человек совершил бег после тауафа достаточно ли его вместо обязательного бега 2330. Необходимо ли произносить тальбию при отправке на Арафат 2331. Об остановке в местечке Намира перед входом на Арафат 2332. Об отправке на Арафат после выхода солнца 9-ого зуль-хиджа 2333. О проповеди в день Арафата до вступления в Арафат 2334. Об объединении намазов зухр и ‘аср в день Арафата до вступления в Арафат 2335. Если не успел на объединение намазов с имамов, объединяешь ли в одиночестве 2336. Сокращаются ли намазы зухр и ‘аср в день Арафата 2337. Об объединении намазов зухр и ‘аср в день Арафата с одним азаном и двумя икаматами 2338. О необходимости не затягивать намазы и проповедь в день Арафата 2339. Нужно ли брать гусль перед тем, как отправиться на Арафат 2340. О вступлении на Арафат после совершения намазов зухр и ‘аср и после проповеди 2341. Где можно и где лучше стоять на Арафате 2342. Является ли местечко ‘Урана частью Арафата и можно ли на нем стоять в день Арафата 2343. Каково постановление стояния на горе Арафат при совершении хаджа 2344 Когда заканчивается время стояния на горе Арафат 2345 Когда начинается время стояния на горе Арафат 2346. Можно ли уходить с горы Арафат до захода солнца 2347. Если ушел с Арафата до захода солнца, обязан ли приносить жертвоприношение в искупление 2348. Если человек стоял на Арафате, не зная того, что это Арафат 2349. Если человек пробыл на Арафате в бессознательном состоянии или будучи сумасшедшим 2350. Является ли наличие омовения условием действительности стояния на Арафате 2351. Если люди ошиблись с определением начала месяца зуль-хиджа и постояли не в день Арафата 2352. Узаконено ли собираться в мечетях разных стран в день Арафата для зикра и ду’а 2353. О необходимости спокойного передвижения из Арафата в Муздалифу 2354. О необходимости объединения намазов магриба и ‘иша во время намаза ‘иша в Муздалифе 2355. Можно ли объединить намазы магриб и ‘иша во время магриба до Муздалифы 2356. Можно ли совершить намаз магриб до Муздалифы, не объединяя его с ‘иша 2357. Если не успел на объединение магриба и ‘иша с имамом в Муздалифе — объединяешь ли сам 2358. О том, что между магрибом и ‘иша не совершается никаких других намазов 2359 Каково постановление ночевки в Муздалифе 2360 Что значит ночевка в Муздалифе — значит ли она обязательность того, чтобы человек спал 2361. О желательности поспать до фаджра в Муздалифе 2362. Когда можно уходить с Муздалифы 2363. В какое время совершается намаз фаджр в Муздалифе 2364. Каково постановление совершения утреннего намаза с имамом в Муздалифе 2365. Каково постановление побыть в местечке Маш’ар уль-Харам после фаджр намаза в Муздалифе 2366. О необходимости делать зикр и ду’а в Муздалифе пока сильно не рассветет 2367. О запретности уходить с Муздалифы пока сильно не рассветет 2368. О том, что с Муздалифы нужно уходить до того, как взойдет солнце 2369. О необходимости прибавить скорость передвижения в местечке Мухассир по дороге в Мину 2370. О желательности идти к джамрат уль-кубра (‘акаба) по средней дороге 2371. О том, что в день жертвоприношения нужно начать с кидания камешков в джамрат уль-‘акаба 2372. О том, что нужно кинуть в джамрат уль-‘акаба семь камешков 2373. Каково постановление кидания камешков в джамрат уль-‘акаба 2374. О желательности произнесения такбира с киданием каждого камешка 2375. Если человек кинул семь камешков единовременно, одним киданием 2376. О необходимости кидать маленькие камешки 2377. Если человек кидал большие камни, является ли его кидание действительным 2378. Можно ли кидать в столб что-либо, кроме камешков (кольца, бутылки, обувь…) 2379. Как кидать камешки в столбы (джамарат) 2380. Если человек не кинул камешки, а положил их в колодец 2381. Засчитывается ли кидание, если камешек пролетел мимо колодца вокруг столба 2382. Если человек сомневается, попал ли его камешек в колодец или пролетел мимо 2383. Можно ли кидать камешки, которые уже кто-то покидал 2384. Где нужно собирать камешки для кидания в джамараты 2385. Является ли желательным помыть камешки перед их киданием 2386. Когда нужно прекращать тальбию на пути из Муздалифы к джамаратам 2387. В какое время производится кидание камешков в джамрат уль-‘акаба 2388. Можно ли кидать камешки в джамрат уль-‘акаба после зухра и до магриба 2389. Можно ли отложить кидание камешков в день жертвоприношения на ночь 2390. Можно ли отложить кидание камешков в джамрат уль-‘акаба до дней ташрика 2391. Откуда нужно кидать камешки и как нужно при этом стоять 2392 Каково постановление жертвоприношения тому, кто совершает хадж таматту’ 2393 Каково постановление жертвоприношения тому, кто совершает хадж кыран 2394. Каковы условия обязательности жертвоприношения тому, кто совершает таматту’ 2395. Является ли мутаматти’ом тот, кто начал умру до месяцев хаджа, а закончил в эти месяцы 2396. Кто такие — живущие рядом с Запретной мечетью (хадыру масжид иль-харам) 2397. Может ли мекканец совершать хадж таматту’ 2398. Когда жертвоприношение становится обязательным тому, кто совершает хадж таматту’ 2399. Когда разрешено принести жертвоприношение тому, кто совершает хадж таматту’ 2400. Какие животные годятся для жертвоприношения 2401. Можно ли зарезать одно животное на несколько человек 2402. Об обозначении жертвенного животного кровавой пометкой на боку 2403. На каком месте животного ставится пометка о том, что оно жертвенное 2404. Каково постановление вешать на жертвенное животное что-либо для его обозначения 2405. Становится ли мухримом тот, кто посылает жертвенное животное к Каабе 2406. Входит ли человек в ихрам тем, что, желая совершить хадж, делает обозначение животного 2407. Можно ли садиться на жертвенное животное верхом 2408. Как поступает тот, кто не способен принести в жертву животное 2409. Когда разрешено продержать три дня уразы при неспособности совершить жертвоприношение 2410. Когда желательно продержать три дня уразы 2411. Когда держатся семь дней уразы при неспособности принести жертвоприношение 2412. Является ли условием уразы трех и семи дней — их держание подряд 2413. Как поступает человек, который не успел продержать три дня уразы до дня праздника 2414. Если начал держать три дня уразы в хадже, а затем стал способен на жертвоприношение 2415. Если животное приведено с запретной территории, является ли оно жертвенным 2416. Что лучше — бритье волос или их подстригание 2417. Является ли бритье волос обязательным тому, кто покрыл голову клейкой смесью (тальбид) 2418. Как поступает тот, у кого вообще не растут волосы 2419. Какое бритье или подстригание волос является действительным и достаточным 2420. Можно ли отложить бритье волос на после дня жертвоприношения 2421. Как поступает женщина — бреет волосы или подстригает их 2422. Какие названия есть у тауафа ифада 2423. Каково постановление совершения тауафа ифада 2424. В какое время совершается тауаф ифада 2425. Каково постановление того, кто вернулся в свою страну, не совершив тауафа ифада 2426. Нужно ли бежать трусцой (рамаль) и открывать правое плечо (идтыба’) в тауафе ифада 2427. Является ли наличие намерения условием действительности тауафа ифада 2428 Сколько тауафов и бега между Сафа и Маруа совершает тот, кто совершает хадж ифрад 2429 Сколько тауафов и бега между Сафа и Маруа совершает тот, кто совершает хадж кыран 2430 Сколько тауафов и бега между Сафа и Маруа совершает тот, кто совершает хадж таматту’ 2431. Обязательно ли соблюдение порядка между действиями дня жертвоприношения 2432. Когда происходит выход из ихрама хаджа 2433. Если перепутал порядок дел дня жертвоприношения, то чем выходит из ихрама хаджа 2434. Что становится разрешенным человеку после первого выхода из ихрама хаджа 2435. О необходимости ночевки в Мине в дни ташрика 2436. Какая ответственность на том, кто не ночевал в Мине в дни ташрика 2437. Можно ли переночевать в Мине лишь две ночи, а затем уехать из нее 2438. Как производится кидание камешков в джамараты в дни ташрика 2439. Каково постановление кидания камешков в джамараты 2440. Каково постановление такбира при кидании камешков, затем ду’а стоя, подняв руки 2441. Обязательно ли наличие порядка между тремя столбами джамаратов при кидании камешков 2442. В какое время кидаются камешки в дни ташрика 2443. Если человек отложил кидание камешков одного дня ташрика на следующий 2444. Если отложил кидание камешков так, что уже закончились дни ташрика 2445. Можно ли кидать камешки за больного или неспособного на кидание 2446. Тот, кто ушел с Мины через два дня, кидает ли камешки во второй день также за третий 2447. Узаконена ли мольба после тальбии, приведенная в хадисе 726 2448. В каком месте совершается жертвоприношение в хадже и умре 2449. Какой дорогой необходимо входить в Мекку и выходить из нее 2450. Каково постановление гусля при въезде в Мекку 2451. Каково постановление делать земной поклон на черный камень (прилагать к нему лоб) 2452. Можно ли здоровым, крепким людям уйти из Муздалифы пораньше, сопровождая слабых 2453. Сколько проповедей совершается за время хаджа, в каких местах и когда они совершаются 2454. Каково постановление привала в Мухассабе (между Миной и Меккой) при уходе из Мины 2455. Каково постановление совершения прощального тауафа (тауаф уль-уада’) 2456. Совершает ли тауаф уль-уада’ тот, кто собирается оставаться в Мекке после хаджа 2457. Если совершил тауаф уль-уада’, но задержался и не выехал из Мекки сразу же 2458. Какая ответственность на том, кто выехал из Мекки, не совершив тауаф уль-уада’ 2459. Совершается ли тауаф уль-уада’ после умры 2460. Если человек отложил тауаф уль-ифада и совершил его при выезде, совершает ли еще уада’ 2461. Каково постановление тауафа аль-уада’ женщине, у которой менструация 2462. Каково постановление прижиматься к Каабе (ильтизам) в мультазаме 2463. О достоинстве совершения намазов в запретной мечети и мечети пророка 2464. Увеличивается ли награда также и за добровольный намаз в запретной и пророческой мечети 2465. Увеличивается ли награда за намаз в расширенной части запретной и пророческой мечети 2466. Увеличивается ли награда только за намаз именно в запретной мечети или во всей Мекке 2467. О том, что Мекка выше по достоинству, нежели Медина.
6. Глава об упущении стояния на Арафате (фауат), и удержании от хаджа и умры (ихсар).
2468. Как поступает тот, кто был удержан от хаджа 2469. Как поступает тот, кто был удержан от умры 2470. Приносит ли жертвоприношение тот, кто был удержан от хаджа или умры 2471. О всеобщем удержании от хаджа и частном 2472. Если тот, кто удержан от хаджа или умры, способен поехать по другой дороге 2473. Обязан ли человек возместить хадж или умру на следующий год, если оказался удержан в этом 2474. О том, что удержанный выходит из ихрама после жертвоприношения 2475. Где приносится жертвоприношение при выходе из ихрама из-за удержания 2476. Когда приносится жертвоприношение при выходе из ихрама из-за удержания 2477. Если человек удержан от тауафа аль-ифада вместе с тем, что на Арафате простоял 2478. Если человек был удержан от стояния на Арафате 2479. Как поступает тот, кто не способен принести жертвоприношение при удержании 2480. Остается ли при этом на человеке обязанность все равно совершить жертвоприношение когда-либо 2481. Обязан ли человек подстригать или брить волосы при удержании 2482. Является ли наличие намерения условием действительности выхода из ихрама 2483. Каково постановление ставить условие (иштират) при вступлении в ихрам 2484. Ограничивается ли удержание только причиной наличия врага, или этому есть и другие причины 2485. Если человек не застиг стояние на Арафате не по причине удержания 2486. Обязан ли возместить хадж на следующий год, если не застиг стояния на Арафате 2487. Обязан ли принести жертвоприношение тот, кто вышел из ихрама, т.к. не застиг стояние на Арафате 2488. Обязан ли не застигший стояние Арафата оставаться в ихраме до следующего года 2489. В каких случаях при совершении хаджа жертвоприношение обязательно, а когда желательно 2490. Если обозначенное жертвенное животное стало негодным для жертвоприношения 2491. Должен ли человек заменить ставшее негодным животное 2492. Если мясо, предназначенное беднякам, было украдено или испортилось 2493. Если утерял обозначенное для жертвы животное, затем зарезал другое, затем нашел первое 2494. Посредством чего добровольное жертвоприношение превращается в обязательное 2495. Действительно ли жертвоприношение того, кто принес в жертву отобранное у кого то животное 2496. Если человек обозначил жертвенное животное, но потом нашел животное получше 2497. Можно ли пить молоко жертвенного животного до принесения его в жертву 2498. Можно ли кушать мясо жертвенного животного 2499. В каких местах приносятся различные виды жертвоприношения хаджа 2500. Ставится ли условием действительности жертвы хаджа то, чтобы она была свободной от недостатков.