Ответ на примечания к словам шейха Салиха аль-Люхайдана

С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного.

Хвала Аллаху Господу миров, мир и благословения его посланнику, а также всем тем, кто последовал за ним наилучшим образом до самого Судного Дня.

А затем:

Это краткий ответ на примечания человека под ником «Алеш» к словам шейха Салиха аль-Люхайдана, которые он выставил на саляф-форуме 22-ого октября 2013 г.

— что касается его слов «фанатичные последователи», «даммаджевский джамаат», «воспевающие Даммадж»,  «фанатичные приверженцы шейха Хаджури» — то это очередной список ругательств, насмехательств и грубости, которым славятся некоторые из управляющих этим форумом. При этом они упорно не замечают этой своей устоявшейся привычки и черты характера, но постоянно пытаются приписать ее к другим.

— что касается его слов «они, конечно же, выпустили свое толкование к словам шейха Рабиа, пытаясь представить их не имеющими силу, однако эффект от этого был малый», то заботой об «эффектах» — больших и малых известен именно он. Это потому, что кроме выпуска различных «ярких короткометражных роликов» с большим «эффектом» никакого полезного шариатского знания русскоговорящая община мусульман от него так и не увидела. Исходя из этого, вообще Аллаху а’лям, кто пишет от имени этого ника – каковы его вероубеждения, а также манхадж. К сожалению, трудно найти какие-то труды, которые пролили бы свет на сущность его убеждений.

— что касается приведенного им правила «разъясненный джарх многих шейхов (даже одного) имеет бОльшую силу, чем обобщенная похвала», то все верно. Вот только разъясненного джарха относительно шейха Хаджури так и не последовало, а все те разъяснения, которые были предоставлены получили ответные разъяснения и опровержения. Поэтому приведением слов шейха Люхайдана в защиту Даммаджа никто не пытался оспаривать это правило, или тем более «прикрываться ими» или «оправдываться» или «вводить в замешательство некоторых саляфитов».

— что касается его слов «похвала шейха Аль-Люхейдана была основана на общих представлениях, незнании всей смуты, которая распространяется из Даммаджа и лучших предположениях об этом джамаате (как это видно в его новых словах)», то все верно, это стало видно только из его новых слов. Поэтому обвинять людей в том, что они «прикрываются» или «оправдываются» фетвой шейха Люхайдана неверно. Мы выставляли эту фетву, не зная о том, что шейх отвечает, не зная о происходящем положении. Но вот зато наш ник «Алеш» выставляет фетву шейха Люхайдана, прекрасно зная о том, что шейх Люхайдан: «Потому что я не знаю этого человека (Аль-Хаджури) и не читал то, что он пишет, чтобы иметь свое мнение, основанное на осведомленности и знании».

Исходя из этого, к горечи нашего ника «Алеша», опять приходится признать, что выставленные им слова шейха Люхайдана, не вносят какой-либо ясности в происходящее, и не являются чем-то новым, так как построены и основаны на незнании о происходящем. Что касается слов шейха: «то я не думаю, что шейх Рабиа будет писать с порицанием о ком-либо, не зная этого человека, основываясь на незнании. Он непременно знает его (положение)», то это тоже пройденный этап. Что касается «Алеша», то, вероятно, он с этим еще встретится, когда с «огромным багажом» знания вернется в свою республику, и начнет доказывать фанатичным ханафитам, что у имама Абу Ханифы не было довода на то, что после Фатихи «Амин» надо произносить шепотом про себя, а они же ответят ему: «мы не думаем, что наш имам Абу Ханифа основывался на незнании, но нет, он непременно знал на это какой-то довод».

Также, с горечью для «Алеша», приходится признать, что он вновь занимается увеличением количества шейхов, вместо того, чтобы приводить доводы. Теперь в его списке еще и шейх Люхайдан, но, правда, с доводами вновь туговато.

— что касается слов шейха «Защищай только того, о ком ты знаешь, что у него нет недостатков», то все верно, но и предостерегать от того, о ком ты не знаешь, что у него есть недостатки, также является неправильным. Думаю «Алеш» с этим согласится.

— что касается слов «Алеша»: «все ясно: все саляфитские ученые и шейхи, которые говорят о Даммадже и Хаджури, предостерегают от них, и не осталось никого, кто отзывался бы хорошо об этом джамаате, даже на основании лучших предположений», то ему следовало бы проявить скромность, и не делать столь громких выводов о том, что ему неизвестно.

Список тех шейхов, которые «отзываются хорошо» о Даммадже, а также о шейхе Яхье:

Достопочтенный шейх Джамиль ас-Саляуи (ведет преподавание, призыв и управление в новом марказе приверженцев Сунны в районе Китаф – бывшем центре призыва рафидитов).

Шейх Абу ‘АбдуСсалям Хасан ибн Касим ар-Рейми (управляет марказом Сунны «Дар уль-имам уль-Уади’и» в городе Та’из).

Шейх ‘Абдурраззак ан-Нахми (управляет марказом в Замаре).

Уважаемый шейх ‘Абдурракиб аль-Каукабани (вел призыв к Сунне в одной из мечетей города Сана, но хизбиты отобрали ее у него, натравив власти. Сейчас ведет призыв в мечети шейха Мухаммада ибн Мани’а).

Достопочтенный шейх Мухаммад Мани’ (ведет призыв в мечети города Сана, район «Са’уан»).

Шейх ‘Абдуллах ибн Ахмад аль-Ирьяни.

Шейх Абу ‘Аммар Ясир ад-Дуба’и.

Шейх ‘Абдульгани аль-‘Умари.

Шейх ‘Аднан аль-Маскари.

Шейх Мухаммад ибн ‘Абдиллях Бажаммаль.

Шейх Абдульгани аль-Ка’шами.

Шейх ‘Абдуллах аль-Ашмури.

Шейх Абу Хатим Са’ид Да’ас (вел призыв в округе Хашид, был вероломно убит рафидитами во время последней войны).

Уважаемый шейх Хусейн аль-Хатыби (ведет призыв в районе «Саляхутдин» в Адене. На данный момент под его управлением там строится новый марказ ахлю Сунна).

Шейх Абу Биляль Муртада (ведет призыв в мечети «Сабир» в Ляхдже).

Шейх Сами Дейбан Адани (ведет призыв в мечети «ас-Салям» в Адене. Именно там в последний раз останавливался шейх Салим Хиляли).

Уважаемый шейх Ахмад ибн ‘Усман ‘Адани (ведет призыв и преподавание в Адене в мечети «аль-Джами’ уль-Кабир» в районе «Бурейка»).

Уважаемый шейх Мухаммад Абу  Исхак (ведет призыв в мечети «аль-Фатх» города Сана, в этой мечети для призыва в Сане постоянно останавливался шейх Мукбиль).

Уважаемый шейх ‘Али аль-Хаджаджи (ведет призыв в Сане в мечети «Башаир уль-Хайр». Именно он дал фетву о всеобщем вооруженном джихаде суннитов против рафидитов-хусиев по всему Йемену).

Это имена тех шейхов, которые пришли на память на данный момент. Все эти шейхи (кроме шейх Са’ид Да’аса) активно поддерживают приверженцев Сунны Даммаджа по всему Йемену своим призывом, фетвами и опровержениями.

И напоследок необходимо задать «Алешу» вопрос:

Согласен ли он со словами шейха Люхайдана «то я не думаю, что шейх Рабиа будет писать с порицанием о ком-либо, не зная этого человека, основываясь на незнании. Он непременно знает его (положение)» — когда это касается табди’а шейх Рабиа в сторону ‘Али аль-Халяби?!

Да, и также обратиться к «Алешу» с тем, чтобы он имел совесть, и помнил о том, что мы здесь уже около трех недель находимся в блокаде со стороны рафидитов, а также на шариатском джихаде, под непрекращающимися минометными, пушечными, пулеметными и иными обстрелами, а также под постоянным снайперским огнем. И напомнить ему о том, что Йемен рафидитам важен не сам по себе, но только лишь потому, что это хороший плацдарм для дальнейшей военной агрессии на Саудию.

                                                                                      Руслан Абу Ибрахим Татарстани

                                                                                           «Дар уль-Хадис», Даммадж

                                                                                                 21 зуль-хиджа 1434 г/х.

                                                                                      darulhadis.ws