Внимание: для поиска интересующего вас вопроса, вы можете воспользоваться поисковиком страницы, одновременно нажав клавиши CTRL F
аудиозаписи по этой книги, вы можете прослушать, пройдя по следующей ссылке:
http://darulhadis.ws/02-faid-faraid-2-praktika/
аль-‘Ауль
Сказал Сыбт уль-Маридини: «[‘Ауль] – это ситуация, когда доли наследников превышают само наследство, из-за чего каждый из наследников теряет что-то из своей доли». — [См. «Иршад уль-Фарид», стр. 93].
Например, после покойной остались муж и две кровные сестры. По идее муж должен получить половину имущества, а две кровные сестры – две трети на двоих, но:
Говорят, что первым высказавшимся о такой ситуации был аль-‘Аббас ибн ‘Абд уль-Мутталиб. Как-то раз ‘Умар ибн уль-Хаттаб собрал сподвижников и начал советоваться с ними от-носительно этой ситуации, и тогда аль-‘Аббас сказал: «Я считаю, что долю каждого из них надо уменьшить».
‘Умар ибн уль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, принял это мнение и все сподвижники согласились с ним в этом, а противоречил им только ‘Абдуллах ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом.
Другие говорили, что первым высказавшимся о такой ситуации был ‘Али ибн Аби Талиб, а третьи говорили – Зейд ибн Сабит.
Некоторые говорили, что все сподвижники говорили об этом, так как ‘Умар ибн уль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, созвал их на совет, после чего они согласились на том, что необходимо снизить доли каждого наследника. А затем после свершения их единогласного мнения своё проти-воречие выразил ‘Абдуллах ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом.
Следовательно, в этом вопросе два мнения:
1 – Если доли превышают само наследство, то необходимо уменьшить долю каждого наследника.
Это – мнение большинства обладателей знания.
2 – Если доли превышают само наследство, то не нужно уменьшать долю каждого наследника.
Это – мнение ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах им и его отцом, и его сторонников.
[Доводы обеих сторон были разобраны в аудио-лекции № 142, но мы не стали приводить их здесь, чтоб не усложнять начинающему читателю. Желающий ознакомиться с ними может обратиться к лекции].
‘Абдуллах ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом, считал, что нужно уменьшать только доли сестер и дочерей покойного.
Более правильным является первое мнение, ибо на его правильность указывает Коран, сунна, единогласное мнение [иджма‘] и сравнение по аналогии [кыяс].
Именно это мнение посчитали верным множество имамов.
Сказал имам ас-Сархаси, да помилует его Аллах: «Это – мнение большинства сподвижников, среди которых ‘Умар ибн уль-Хаттаб, ‘Усман ибн ‘Аффан, ‘Али ибн Аби Талиб, ‘Абдуллах ибн Мас‘уд, да будет доволен Аллах ими всеми». — [См. «аль-Мабсут», 29/161].
Сказал ибн Кудама, да помилует его Аллах: «Мы не знаем сегодня никого, кто придерживался бы мнения ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах им и его отцом. И мы не знаем, чтобы кто-нибудь из ученых фикха в наши дни разногласил в этом вопросе, и хвала Аллаху за это». — [См. «аль-Мугни ма‘а-ш-Шарх», 8/340].
ПРИМЕЧАНИЕ:
Как уменьшать доли?! Это подробно описано в книге на страницах 16-20. А здесь выставлена лишь краткая информация по данному вопросу.